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“白云”因白云寺而得名

在林城的白云区，有这样一个美丽的传说。相传在清朝初年，宁波天童寺禅宗临济派弟子西识和尚云游到贵阳曹官堡，准备主持创建寺庙。当时恰逢贵州巡抚微服私访，有一日与正在菜园劳作的西识偶遇。经过一番对话，巡抚被西识高深的佛法所折服，于是恭敬虚心地向他求教，并愿捐资助西识创建庙宇。经历了这番奇遇，西识开始云游于黔中，勘察佳地，最后他选中了位于贵阳城北、鸡场东南方向的石岗西坡，决定在这风景怡人的清水溪畔搭建寺庙。

寺庙破土动工之日正逢盛夏，炎炎烈日让人感到酷暑难耐。正在众僧顶着炎热艰难建庙时，忽然间一股青烟平地升起，渐渐在天空中形成一朵白云。这朵白云正巧罩在庙宇上空，烟云中传来鹤鸣阵阵，顿时凉风习习，备觉清爽。上梁之日，大殿白云缭绕，白鹤群舞，片刻后，白云逐渐升空，徐徐向东而去，此时殿中的大梁已经不偏不倚地牢牢定于中线之上。众僧侣与香客见此奇景，纷纷向那朵白云顶礼膜拜，高呼“白云佑我四方乡亲”，这座寺庙便因此定名为“白云寺”，白云一地也由此得名。然而随着时光流传，世间风云惊变，白云寺也几经劫难。如今已寻不见当时庙宇，只留下荒烟蔓草，残鼎花雕。

风光秀丽的白云是一个历史与传奇交融的地方。无论是风景绚丽的沙姥河，还是鬼斧神工的石人山，或是浩淼如烟、相传曾有天女沐浴的天鹅湖，都拥有一个个动人的美丽传说。在炎炎夏日，位于白云东南的那一片郁郁葱葱的林海，是它带给人们的一处乘凉之所；在素有“生态博物馆”之称的长坡岭地带，参天古树擎天而立，珍稀秀木葱郁而生；走进林海绵延的长坡岭，犹如泛舟于绿色的海洋。如今，这里已经建成长坡岭森林公园，公园内修设了数个人工湖，使之绿林环绕，成山水相映之趣。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”在这片延绵不绝的林海之中，有一条青石铺就、穿越林海的出川古驿道。这条驿道起自白云区艳山红乡四方井村，止于乌当区野鸭乡小龙潭，一路蜿蜒，穿行于林海碧湖间。关于这条古驿道的来历，相传是明太祖朱元璋即位后，为镇守边关，开疆拓土，特派官兵2000人，征民数万，历经数年修建而成。古驿道原有数百里，是当年四川通往贵阳的唯一通道。据说在民国年间，贵州省主席周西成曾将从外省购来的汽车拆散，雇数十民工经这条古驿道抬进贵阳城，古驿道也就见证了近代贵州第一辆汽车的入城之旅。拂去历史的尘沙，这条路石青青，远山寂寂的古道显得弥足珍贵，这是一条超然独立的世外幽静之道，亦是一条穿越古老与现代、过去和未来的时光隧道。时光荏苒，往事如烟。喧嚣早已停止，马蹄声响远去，余下无尽的寂静与幽然。

长坡岭森林公园内的都溪林场，是一个曾经惊动中外的地方。那是1994年11月3日凌晨3时30分左右，都溪林场遭到“空中怪车”袭击，大片林木被拦腰斩断，这个谜团至今仍未解开。今天去看当年被不明飞行物偷袭的林地遗址，可以发现那片地方的植被都生得很矮，和周围树木形成鲜明对比。除了长坡岭森林公园外，还有白云公园与塔山公园。白云公园是一座人造公园，原来的大门是个仿古建筑，门匾上“白云公园”4个笔力刚劲的大字出自书法家、诗人赵西林之手。如今的白云公园已改建成充满年轻时尚气息的动漫城，每年都要举行大型动漫展，深受年轻一代的喜爱。相比之下，塔山公园显得要幽静许多，走进被誉为“白云胜境”的这里，总会让人情不自禁地想起诗人王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句。

具有独特风景、悠久文化的白云，也是一片孕育英豪将相之地，无论是共和英雄于德坤、于德楷兄弟为革命奋斗的艰辛历程，还是上个世纪50年代初文工团团长李英为稳定白云治安而牺牲的悲壮事迹，都是发生在这片土地上的动人故事。如若将时间推向更早，这里还可以寻觅到清初诗人程春翔的足迹，或是拾得明末诗人潘驯的词章。然而，数百年来从这片土地上出去的人中，最为显赫和闻达于世的，应属南明弘光朝的阁老马士英。

马士英虽然位居阁老，但他在历史上的名声并不好。提及南明弘光朝，人们习惯于将史可法与马士英作为忠奸分明的两张脸谱看待。史家历来认为，马士英之所以奸，主要在于其起用明末“逆案”中的阉党余孽阮大铖，把持朝政、排挤史可法，与东林复社为敌等劣迹。而南明史学者顾诚先生却认为，马士英与史可法的区别主要在于人格的高低，而在治国策略上他们都奉行了错误的“联虏平寇”政策，正是这种错误的政策导致了弘光王朝的覆亡。并认为将马士英列入《奸臣传》中并不妥当。诚然，马士英不是南明朝廷的治国良臣，其当权时期误国误民也是不争之事实。然而，到了存亡的最后关头，马士英毕竟不同于屈节降清的阮大铖，他选择了抗清殉国，这一民族气节是值得肯定的。而马士英之子马鸾在其父权势如日中天之时拒绝入仕，亦不失为明智之人。

今天白云区麦架镇的马堰寨从前叫马家寺，又名马家祠。在明初，这里曾是贵州都指挥使镇远侯顾成后裔所居，马氏一族明代中叶