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第四章民族电影中的大师;CONTENTS;瑞典电影大师：英格玛·伯格曼;;背景P84;背景;;1941年;;;伯格曼同时在戏剧和电影两方面有长足发展，它是瑞典首席舞台剧导演，并且于1977年获得了诺贝尔文学奖的提名。
伯格曼一生所获得电影奖项很多
《第七封印》1957年戛纳电影节评委会大奖
《野草莓》1958年西柏林电影节最佳影片奖
《处女之泉》1960年戛纳电影节国际影评家联盟特别奖、奥斯卡最佳外语片奖
《呼喊与细语》1972年纽约影评家协会最佳影片最佳导演最佳编剧最佳女主角、奥斯卡最佳外语片奖
《芬妮与亚历山大》1982年奥斯卡最佳外语片奖;;日本电影大师：小津、沟口与黑泽明;;秋刀鱼之味：小津安二郎的电影
小津的一生平淡无奇，值得一提的也许只有贪杯如命、终生未婚、与母亲生活在一起。然而，就是这个人拍出了被认为最有日本韵味的电影。
日常人伦：小津电影的主题
小津及其同时代的沟口健二、黑泽明三位导演代表着日本电影的最高艺术成就。黑泽明主要以武士及历史题材的电影著称，沟口健二侧重于表现含辛茹苦的小人物，尤其社会下层妇女的不幸遭遇，小津安二郎的电影则专注于反映普通人家的日常生活，致力刻画微观细腻的情感世界。;简约主义风格
小津的推崇者常常赞叹他简约的影像风格，摄影机位距离地面仅三英尺，与坐在榻榻米上的演员持平，摄影机永远是以一个微微的仰角来观察人物。
小津后期的电影，摄影机完全静止不动，镜头的处理更是朴拙到极致，摈弃了淡入淡出等剪辑语言，画面全部采用直接切换，犹如老僧入定，禅意盎然。;俳句诗意
在《东京物语》和《秋刀鱼的味道》等电影中，对于迟暮之年命运的感伤成为一种重要的主题，这种情怀与松尾芭蕉的俳句诗意境经常是不谋而合的。
;能乐形式
在小津电影里，构图形式感的高度强化有着类似能乐的很多特征。能乐是日本最古老的一种歌舞剧，能乐一方面忠实恪守繁文缛节的仪式和束缚极多的程序，但同时又注意渲染得不至于使观众和演员感到拘谨呆板，极力体现出一种悠闲舒畅的视觉氛围。
小津惯于把人物安排成相似形，图形感很强，而且坚持正面拍摄人物，即使在角色对话行动时也必须保持构图水平线的平衡。小津严格要求自己大部分电影在构图和造型上的井然有序，久而久之，这种外在造型上的刻意便转化成一种小津电影内在意义上的精神形态。;小津安二郎在日本民族电影的发展中，似乎占有比沟口健二更为重要的地位。其主要原因在于他形成了自己的一套区别于任何体系叙事系统，并突出了日本民族所特有的社会心理和审美观念。而他那被称作“顽固的自信”的独特风格，使人感到似乎只有小津才能拍出真正的具有日本民族风格的电影作品。
小津安二郎的作品，通常是以现代日本家庭生活作为题材，描写父母和子女之间的情爱和夫妻之间的摩擦与和解等等。呈现在表面的是一种现代社会的风俗习惯和人情味。然而，对于熟悉习俗的日本人却能够从中享受到一种特殊的品味，这种品味渗透着许多属于这个民族的宗教、文化和社会生活习俗的体验。;;;1951年，黑泽明的《罗生门》问世，“一飞冲天”征服了西方，轰动了世界，使得日本电影在国际影坛上骤然提到了显著的地位。
日本电影从声音进入电影到战争爆发的短短几年中，形成了日本电影史上的第一个创作高潮。这一时期占据最显著地位的是小津安二郎和沟口健二。
;小津安二郎在日本电影史上被认为是日本无声电影走向最纯和最高形式的一位艺术家。在这一时期的重要作品有：《浮草物语》和《独生子》（1936年，小津的第一部有声片）等。这些影片从题材选择、导演手法到剪辑技巧，都已经确立了他自己的独特风格。
沟口健二在这一时期以他的两部女性电影《浪华悲歌》和《青楼姐妹》而精彩亮相。这两部影片曾被誉为“在日本新出现的现实主义的影片”。紧接着他又拍摄了《爱怨峡》。这部影片是由田中娟代主演的。
小津安二郎和沟口健二的创作标志着日本电影的成熟。;;沟口健二是日本电影艺术家中，最早也是最顽固地意识到日本传统文化的大师。他的作品“展示了一个更为一贯的和单一的视觉风格，一个更为一贯的主题和环境，以及一个更为狭窄的情绪和情调的范围”。
他擅长“时代剧”和“女性电影”，作品缺乏时代感。他把自己的主要兴趣凝聚在艺术与自然的综合上，并以一种象征着中世纪的卷轴画的散点特征的长镜头的形式，形成了他那独具特色的电影观念。;
沟口的影片之所以打动西方，关键在于对待长镜头形式的不同观念的体现。他最初赢得西方兴趣，也是他最重要的代表作品《雨月物语》，使我们明显地看到了他与欧洲长镜头观念的区别。沟口的另一个特点，是他的“全景镜头”的观念。日本人把它称之为“全景主义”。这一镜头的运用同他的“长镜头”观念有着一定的联系。同时也是形成日本电影民族风格的标志之一。;浪花悲歌：
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