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;汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”
(《礼记·大学》);;;作者名片;背景链接;生难字;;自由朗读课文,理清文章的层次。;第三部分(5~12):列举事例,批驳人们不愿创造的错误认识,阐述“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出不要轻视点滴的创造的号召。;;教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。;教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。;;作者指出了人们不愿意创造的哪些借口?又分别列举了什么例子批驳?;有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,……而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。;有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。;;有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。;文中哪句话直接表明了作者的观点?;像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。;;创造之神!你回来呀!你所栽培的树苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮的镰刀天天来,甚至常常来到树苗的美梦里。……创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成。;文章最后一段引用罗丹的话有何作用?;;1.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。;2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。;;事例时,作者运用了大量的排比句,或肯定人物???业上的巨大成就,或赞叹人物经历的非凡,从不同角度反驳错误观点,使论证内容充实、丰富,增强了论证效果,也充分体现了“宣言”的特点。引例丰富,例证生动,使文章极具教育性。;2.有驳有立,思路清晰。
作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人”,然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”这两个不能创造的借口,有针对性地提出了“我们是要在平凡上造;出不平凡;在单调上选出不单调”的主张;接着,作者又针对“年纪太小”“太无能”,“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因,一一进行批驳,而后明确了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话,发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。;;拓展迁移;课后作业;创造宣言;1.准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。(重点)
2.理清论证思路,学习论证方法,品味写作特点。(难点);泰国曼谷有一家新秀酒吧,为扩大酒店的知名度,营销策划人员在门口放置了一只巨型木制啤酒桶,桶上写着醒目的几个大字:“不许偷看”,由于人们的猎奇心理,凡路过行人无不止步“犯禁”。当透过木桶缝隙看过之后不禁捧腹大笑,原来桶内精心设计一款广告语:“我店啤酒与众不同,请品尝!”,随之一股清醇酒香扑鼻而来。虽然顾客对此有被捉弄的滑稽感,但终经不住诱惑而走进店堂。
这种新、奇、特的促销策略,创意十足,吸引消费者的注意力,可以有效诱导消费。;创造能为我们带来什么?带来意外的惊喜,带来崭新的面貌,带来丰收的硕果。法国心理学家爱德华·德·波诺说:“创造力是最重要的人力资源。没有创造力,就没有进步,我们就会永远重复同样的模式。”今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》,从此敢于创造,勇于创造。;陶行知(1891-1946),安徽歙县人,是我国近现代著名的教育思想家和实践家。;他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。;本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。;(1)议论文的三要素指什么?
论点、论据、论证。
(2)论据有哪几种类型?
事实论据和道理论据两种类型。
(3)主要的论证方法有哪些?
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