小升初文言文练习题一.docx

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文言文练习

（一）约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰“：今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。

解释文中加点词的含义。

魏文侯与虞人期猎．（ ）

是日，饮酒乐，天．雨．（ ）

公将．焉之（ ）

岂可不一会期．哉（ ）

与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ）

A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉

翻译下面句子。乃往，身自罢之。

这则小故事中，魏文侯表现出来的（ ）品德至今还值得我们学习。

（二）

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ）

妇亦/起大呼

又夹百千/求救声

虽人/有百手，手/有百指

不能/名其一处也

选出对加点词理解正确的一项（ ）

虽人有百手虽：虽然

不能指其一端指：手指

不能名其一处名：说出

几欲先走走：走开

对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ）

从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。

写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

下列说法中不符合文意的一项是（ ）

听口技表演的人很多。

表演者和观众面对面坐在一间屋里。

表演者所用道具非常简单。

表演者还没开始表演就抓住了听众。

（三）

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“：君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

下面各句加点词古今意思一致的一项是（ ）

A.居五日，扁鹊复见．。 B.北山愚公??面．山而居

C.扁鹊望桓侯而还．走 D.阡陌交．通．，鸡犬相闻

将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。

把本文划分为三个层次。

扁鹊“望桓侯而还走”的原因是（ ）整个故事说明了（ ）的道理。

（四）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

解释加点词。

天．雨．，解素衣。（ ）

岂能无怪．哉？（ ）

翻译下面句子。

衣素衣而出

迎而吠之

用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来

读了这则故事，你明白了一个什么道理？

（五）《郁离子》

常羊学射于．屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道．乎？楚王田③于云梦，使虞人⑥起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射．也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

【注释】③田：同“畋”，打猎。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑩鹄（hú）：天鹅。

⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。

【阅读理解】

解释文中加点字的意义：

①于： ②道： ③射：

翻译下面的句子：

①置一叶于百步之外而射之。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

这则故事告诉我们道理是：

（六）高阳应造屋

高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。

解释下面加点的字：

①高阳应将为．室家： ②以．生为室：

③今虽善．

翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

④木益．枯则劲：

你认为文中的高阳应是个怎样的人？

参考答案

（一）

（1）①打猎②下雨③到、往④约定的时间

（2）A（疑问代词哪里）

于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）

守信

（二）

1.D A项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽/人有百手，手有百指。”

2.C “虽”是“即使”；“指”是“指明”；“走”