战争徭役诗祭祀诗.ppt

  1. 1、本文档共51页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

《采薇》写作背景《汉书?匈奴传》:周懿王时,王室遂衰。戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦。诗人始作,疾而歌之曰:“靡室靡家,猃狁之故。岂不日戒,猃狁孔棘。”魏源《诗古源》认为是周宣王时代作品。西周至厉王末年,遇旱灾,百姓饥馑。厉王宠信荣夷公,专事搜刮,民怨沸腾,放厉王于“彘”。西戎与北方的猃狁乘机入侵周朝。宣王即位,重振周朝,号称中兴。命秦仲征西戎,尹吉甫征猃狁。《采薇》即于此时产生。采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!第一章采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇菜啊采薇菜,薇菜新芽已长大。说回家呀道回家,眼看一年又完啦。有家等于没有家,只因猃狁来侵犯。没有空闲来坐下,只因猃狁常为患。第二章采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇菜啊采薇菜,薇菜茎叶多柔嫩。说回家呀道回家,心里忧思多深沉。忧心如火猛烈烧,又饥又渴真难忍。驻守营地不固定,书信托谁捎回家?第三章采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。采薇菜啊采薇菜,薇菜茎叶变粗硬。说回家呀道回家,今年阳月又已临。王室差事没个罢,王室公事无休止。忧思在心真痛苦,生怕从此不回家。第四章彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾.不敢安居战事频,一月三次捷报送。第五章驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大。将军乘车作指挥,兵士靠它作掩护。四匹马儿多齐整,鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备,猃狁侵扰势紧急。第六章昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲,我的哀痛谁体会!艺术特色1)?重章叠句、叠词的运用。叠句-前三章的重章叠句中,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥贴。叠词:烈烈,业业、骙骙、翼翼,依依,霏霏,迟迟2)即景抒情,融情于景,情景交融。3)比兴手法的运用。4)和谐铿锵的节奏韵律。佳句赏析昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。折杨柳-施肩吾伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人。范云《送别》雍裕之《江边柳》“杨柳依依”1、主题思想——《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情,真实感人,慷慨雄壮,是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。2、全诗的感情基调——豪放与悲壮、激昂与亢奋相映成趣,相得益彰。3、艺术特色——重章叠句(重章叠唱);“赋”的表现手法。石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙7。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。《诗经》祭祀诗祭祀诗祭祀诗是宗教祭祀活动中咏唱的赞颂神灵、祈福消灾的诗歌,所谓“美盛德之形容,以其成功告于神明者也”。一、祭祀对象依据祭祀的对象分类,古代祭神大致分为天神、地神、祖先三大系统。祭天是敬天的大典。祭地,称为社祭。祭祖,祭祖是在太庙行祭,《礼记·祭法篇》说天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝。周颂31篇,多用“皇天”、“天”、“昊天”“上帝”等称呼尊神。“维天之命,于穆不已。”﹙维天之命﹚“天作高山,大王荒之。”﹙天作﹚“昊天有成命,二后受之。”﹙昊天﹚“……上帝是皇。

文档评论(0)

金华 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档