四川省南充市阆中中学校2024-2024学年高三上学期一模考试语文答案.docx

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语文试题参考答案

B

A.“因此‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”强加因果，根据原文第3段中的“陆机也充分注意到了‘物’的动态性，认为创作者之‘意’要随物而动……陆机《文赋》中的‘物’已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后，呈现出的一种‘物’的独立的观念”，可知“陆机充分注意到了‘物’的动态性”与“‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”并无因果关系。

C项，“因此在价值层面上要高于陆机的学说于文无据，原文第3、4段只是阐述了陆机与钟嵘对“物”的不同认识,并没有对两者学说的价值高低进行对比。

D项，“创作者注重个人的情志涵养，内心充满真挚的感情，就能写出震撼人心的佳作”说法绝对,原文第5段只是说“陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情……情与文之间才会相统一”，不能由此推出“创作者注重个人的……就能写出震撼人心的佳作”。

C

C项对应原文第3、4段。阅读原文第3、4段可知，陆机认为“物”完全指自然景物,钟嵘则认为“物”不仅包括自然风物，还包括社会情事，钟嵘对“物”的理解在陆机的理解的基础上进行了一定补充,在逻辑上是递进的关系。所以“在逻辑上是并列的关系”错误。

A

A项“陆机的《文赋)与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型”无中生有，原文第1段只是说中国古典感物美学的成熟与定型都在魏晋南北朝时期完成，但并未说其标志是什么。

C

A.“鸟类能将种子传播得较远，传播成功率最高，所以……”错误，结合第一段属于曲解文意，而且因果关系失当。

“这些”错误，结合原文“油脂体为蚁播种子所独有，它的作用不只是蚂蚁的劳动报酬，还可用作蚂蚁搬运种子的重要结构”可知，选项“这些”扩大范围。

D.“蚂蚁视力较差”扩大范围，“味觉灵敏”于文无据。

B

B.“都用到了打比方的手法”错误，结合原文“由于视力的原因，一粒种子也自始至终被蚂蚁当成了一只‘虫子’”可知，这里不是打比方。

①蚂蚁被种子的营养丰富且散发着诱人的昆虫血淋巴气味的油脂体吸引。

②蚂蚁凝聚一个家族的力量，一起咬住油脂体，将种子搬运回蚁巢。

③蚂蚁啃光油脂体后将种子丢到肥力充足的垃圾堆，种子适时萌发，茁壮生长。

（6分，每点2分）

7.D“通感”错，文中没有使用通感手法。有对比手法，如开始井与村民关系密切，后来井被人们疏远。但文中没有通感手法。

8.①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。

②由亲密到疏远。村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。

③由疏远到遗弃。村民离开了，血脉联系被完全隔断了。

(6分，每点2分)

9.①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要接受这种变化并理性面对。

②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。“它的名字不叫井了”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。

③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。

(6分，每点2分，言之成理即可)

10.AGJ（3分，1处1分）

句意：赵佗说：“南越没有可说话的人，直到你来，才让我每天听到从未听过的事。”“曰”后是说话的内容，后面断开，即A处；“越中无足与语”中，“与”后省略宾语“我”，“越中”“无”“足与”是状语，“语”是谓语，其后断开，即G处；“至生来”中，“生来”是“至”的宾语，“至生来”作时间状语，后面断开，即J处。

11.D

AC正确

B.正确。句意：伸开两脚坐着接见陆生。/两脚伸开象箕的样子坐在地上骂道。

D.错误。谢罪；推辞，拒绝。句意：向陆贾谢罪说。/阿母拒绝媒人说：“女儿从前有约定，我哪里敢再说什么。”

12.A“并假借朝廷名义，发给赵佗委任书”理解错误，应该是“任嚣说完，便为赵佗写下委任书，请他代理南海尉的政事”。

13.（1）赵佗随后又逐渐地利用法律诛杀秦朝所设官员，用他的同党做代理郡守。

（打分点：补充主语“赵佗”；“稍”，逐渐；“置”，设置；“假”，代理