悠悠岁月的自我民族志书写探析.pptx

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf授课人：XXXX20XX.XX

-在历史回忆中找寻自我自我民族志的研究者往往通过描述自我的亲身经历来表现主体性［５］目录/CONTENTS用群体的自我认知唤起读者共鸣单纯讲述自己的人生经历并不能引起所有人的共鸣，

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdfe895a47b-6503-4268-9ad9-e444d848c1b2《悠悠岁月》的自我民族志书写探析*李?唯，王艳芳(江苏师范大学文学院，江苏徐州２２１１１６)摘?要：法国作家安妮·埃尔诺的《悠悠岁月》将照片和影像资料作为回忆的叙事代码，超个人地撰写了自己的人生经历以及集体记忆作家把自己看作一个民族志的样本，站在社会结构层面去探索历史事件给个体带来的影响这部社会自传是安妮·埃尔诺对自己进行民族志研究的成果，也实现了文学与人类学、社会学、历史学的融合关键词：《悠悠岁月》安妮·埃尔诺；自我民族志

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf1社会自传中图分类号：Ｉ５６５．０７４??文献标识码：Ａ??文章编号：１６７３－２１０３(２０２３)０４－０１１２－０５??安妮·埃尔诺(ＡｎｎｉｅＥｒｎａｕｘ)于１９４０年９月１日出生于法国利勒博讷，来自工人阶级家庭的她先后就读于鲁昂大学和波尔多大学，１９７４年安妮·埃尔诺开始文学创作生涯，并于２０２２年获得诺贝尔文学奖2随着年龄的增长，埃尔诺深刻地感受到社会的演变和人生的短暂，一切事情都以一种闻所未闻的速度被遗忘［１］3因此，作为自我叙事先驱的她，用二十余年的时间重新构思并出版了《悠悠岁月》(LesAnnées)一书4在这部作品中，埃尔诺自我反思式地跨入了人类学和社会学的领域，这不是一部虚构式的小说，用她的话来说，是一种介于文学、社会学与历史之间的东西

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf安妮·埃尔诺用客观、中立的写作手法，将照片和影像资料作为自己回忆的叙事代码，超个人地撰写了自己的成长经历、子女教育、阶级迁移以及丧亲之痛不同于传统的自我叙事作家，埃尔诺转向了新的写作立场———我不满足于仅仅把我记忆中的影像挑选出来摘录，而是要像处理文件一样，从不同角度审视它们，换句话说，我要对自己进行民族志研究。［２］自我民族志(Ａｕｔｏｅｔｈｎｏｇｒａｐｈｙ)是一种质性研究方法，民族志学者通过系统的社会学自省和情感上的召唤来理解自己的生命历程，他们从个人生活出发，关注个体的情感和思绪，再落脚到社会与历史层面［３］安妮·埃尔诺的自我民族志书写，表现在通过对《悠悠岁月》中集体记忆的精心建构，从历史涌动的潮流中感受自我的延续与存在

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf她从女性的自我体验出发，推己及人，运用无人称的叙事模式，用群体的自我认知唤起读者共鸣埃尔诺把自己看作一个民族志样本进行研究和反思，在充满画面的点滴回忆里挽回即将消失的时代，打破忍受和压抑的孤独经历，让人们可以重新想象自己［４］

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf在历史回忆中找寻自我自我民族志的研究者往往通过描述自我的亲身经历来表现主体性［５］安妮·埃尔诺自１９８４年出版《位置》(LaPlace)一书后，就开始了以自己的人生经历作为创作题材的写作生涯《悠悠岁月》的创作中她又在自我书写的层面上加入大量的社会和历史话题，埃尔诺这样做的目的在于叙述一种生活，解释自我［６］因此，埃尔诺的自我民族志书写，是用历史的笔触找寻逝去日子里的印象，感受世界的变化

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf埃尔诺说：如果可能提高自我认识的重要问题之一是??确定在每个年龄、生命的每一年，我们怎样回忆过去。［７］她首先从儿时的照片开始回忆，通过视觉上的反馈，回到不同的历史节点在《悠悠岁月》中，埃尔诺选取了１２张照片，每张照片所在的历史节点分别对应着埃尔诺成长过程中的关键时刻，比如１９５５年在寄宿学校里的埃尔诺，因外貌与穿着的不同而感到阶级差距，尽管那是一个让历史学家无法忘记的年代，但是对埃尔诺来２１１第４５卷第４期Ｖｏｌ．４５?Ｎｏ．４???????????菏泽学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｚｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ???????????２０２３年８月Ａｕｇ．?２０２３*收稿日期：２０２３－０３－２８作者简介：李?唯(１９９６—)，女，山东菏泽人，在读硕士研究生，研究方向：西方文论与比较文学。王艳芳(１９７１—)，女，江苏徐州人，教授，博士，研究方向：华文文学

《悠悠岁月》的_自我民族志_书写探析.pdf01２０世纪５０年代的法国正处于战后重建的时代，人们怀着对战争恐惧的心理，在餐桌上讨论飞碟和人造卫星，默契地避开任何有关集中营的话题，而此时的英语世界充满音乐和时尚，唱片机的流行让人们不再只唱爱国歌曲05另外，在《悠悠岁月》中安妮·埃尔诺选取