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2023年上海市徐汇区高考历史二模试卷

一、解答题(共4小题，满分100分)

1.(24分)破“的”一语

画眉深浅入时无?

讲谈社《中国的历史》是由外籍史家撰写的历史丛书，丛书的每一卷均由“标题”和“副标题”构成，其副标题往往蕴含了作者对不同历史阶段主要特征的认识。

(1)下表撷取了丛书中的部分标题，选择相关内容，将其补充完整。(填涂字母)

卷目

标题

副标题

第一卷

神话时代、夏王朝

从神话到历史

第二卷

①_

②_

第三卷

秦汉帝国

秦始皇的遗产

第五卷

③_

中华的崩溃与扩大

第六卷

隋唐时代

④_

第八卷

⑤_

⑥_

第九卷

明清时代

海与帝国

A.疾驰的草原征服者

B.魏晋南北朝

C.从城市国家到中华

D.殷周、春秋战国

E.绚烂的世界帝国

F.辽、西夏、金、元

(2)丛书第一卷内容并非历史学家所写就，而是由考古学家完成。你认为如此安排写作的理由何在?

(3)丛书第三卷以“秦始皇的遗产”作为副标题，可见其强调的是(双选)

A.秦暴政与其速亡的关系

第1页/共9页

B.嬴政创制对后世的影响

C.秦汉制度内在肌理延续

D.秦汉制度两者间的差异

(4)丛书第九卷以“海与帝国”作为副标题。如果这一标题意在勾连明清时代国家政权与海洋的关系，请运用具体史实，说明对这种“关系”。

2.(25分)武穆遗“书”

空山不见人，但闻人语响。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：岳飞死后，其孙岳珂修书写道：“先臣之得罪，天下皆知其冤”；而宋高宗不仅禁绝有关岳飞的民间“私史”，在其委派秦桧之子主编的“官史”中对岳飞事迹亦多有篡改。

(1)材料一所示现象足以说明(双选)

A.作者身份对历史书写的影响

B.“官史”不足为信

C.史学研究需注意史料的来源

D.“私史”即为真相

材料二：元代，岳飞故事渐为世人熟知，但据统计，在元代杂剧中以岳飞为题材的剧目极少。清雍正帝更是下令将岳飞迁出明朝加祀的“武庙”。

(2)材料二中所示现象，是元、清两代

A.民族意识觉醒的结果

B.民族矛盾缓和的明证

C.思想文化繁荣的表现

D.民族矛盾仍存的表现

第2页/共9页

材料三：乾隆年间，呈帝两次亲赴杭州岳飞庙拜谒，并多次派遣重臣致祭。《岳庙志略》称乾隆帝前来“每次必制诗章，褒扬忠孝”。

(3)下列关于乾隆对岳飞态度较前朝骤变原因的推测，较合理的有(三选)

A.昭彰天子圣德

B.弘扬礼教观念

C.颠覆八旗制度

D.拉拢汉族士人

材料四：1908年前后，陶成章创立“革命协会”，规定组织入会“最好是在岳庙里”，且需宣读誓文“誓杀鞑子，报我祖宗的大仇”。1940年，话剧《岳飞》于重庆上演，演出邀请英法美苏四国大使及其它国家使节，并各赠“还我河山”大字。

(4)结合所学，分析20世纪两次“再塑”岳飞形象的缘由。

(5)历史人物的形象，是“任人打扮的”吗?结合上述材料中对岳飞形象变迁的表述，谈谈你的看法。

3.(26分)授人以“渔”

东山看西水，水流磐石间。

土山湾，位于今徐家汇南端。1864年，上海耶稣会外国传教士在此购入土地，建立土山湾孤儿院，随后又在此创办了土山湾孤儿工艺局、印书馆、木工部等等，作为接纳孤儿工作习艺而设立的工场，其中走出了众多近代工艺美术大家。根据下列提示，回答问题。

(1)1864年，耶稣会传教士能在上海购地建屋，与以下哪些不平等条约直接相关(双选)

A.《天津条约》

B.《北京条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》

材料一：1891年，有时人咏土山湾孤儿院道：“世忍溺婴孩，收恤加栽培。幼哺兼教读，度量何恢恢。嗷嘈文字认，嬉

第3页/共9页

笑饱暖1头。”

材料二：1917年，土山湾工艺局内设图画、印刷、木工、金工等科目，待院中孤儿年龄稍长，即遣人教其绘制水彩、油画；并备有电气车间，传授印刷、抛光、家具制作技术并对外售卖。

(2)根据材料一、二，指出两种土山湾孤儿院的救济方式。

材料三：针对社会救济这一问题，儒家典籍《礼记》认为应做到：“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。以清朝为例，各地皆设育婴堂，其开支主要源自于士绅捐助和政府税收拨款，机制时有存废。而在土山湾，孤儿在18岁前其工作所得收入80%归院方所有，用以维持院务开支。成人后，收入只向院方上交20%作为培训经费，亦可自寻出路谋生。

(3)根据材料三，指出清朝与西方在对孤儿救济的经济来源上有怎样的区别?造成这种区别的思想根源是什么。

材料四：1906年，慈善家王一亭提出“恤孤之道，非特给以衣食，使毋冻饿而已，更宜浚其智识”。1943年民国政府颁布《社会救济法》，规定“育幼所应按留养儿童之年龄，设置相当班次，授予相当教育，并为技能上之训练，或送就近相当学校免费肄业”。

(4)