2024届天津市十二区县重点校高三下学期第一次模拟考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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2024届天津市十二区县重点校高三下学期第一次模拟考试历史试题

本部分为历史试卷，本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

考生一律用黑笔作答。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上。答卷时，卷Ⅰ〖答案〗填涂在答题卡上，卷Ⅱ〖答案〗写在答题纸上，答在试卷上的无效。

第Ⅰ卷

单项选择题：1—15题，每题3分，共45分。每题只有一个正确选项。

1.下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况，据图可以推断（）

A.中原文化是中华文化的核心内容 B.各地区之间商品交易较为频繁

C.中原文化易受北方游牧文化冲击 D.各地区之间文化交流存在可能

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，中国各文化区之间有发达的水系，中原地区处在南北交通的枢纽地位，使得各个地区经中原与其他地区交流成为可能，D项正确；材料反映了各地区之间文化交流存在可能，不能说明中原文化是中华文化的核心内容，排除A项；材料信息不足，不能得出“各地区之间商品交易较为频繁”的结论，排除B项；材料反映了各地区之间文化交流存在可能，未体现中原文化易受北方游牧文化冲击，排除C项。故选D项。

2.西汉时期淮南王刘安及其门客所著《淮南子·椒真训》曰：“是故槐榆与橘柚合而为兄弟，有苗与三危通为一家。……是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”这一观点（）

A.反映了华夏意识开始形成 B.有利于铸就民族共同体意识

C.推动了传统夷夏观念形成 D.反映出少数民族封建化加快

〖答案〗B

〖解析〗

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据本题材料“槐榆与橘柚合而为兄弟”“有苗与三危通为一家”“肝胆胡越”“万物一圈”等信息可知，汉代民族交融的趋势，这有利于铸就民族共同体意识，B项正确；A项中的“开始”不符合史实，西汉之前就已经有华夏意识，排除A项；材料主要反映西汉时期民族融合趋势，与夷夏观不相关，而且传统夷夏观念在汉朝之前就已经形成，排除C项；材料反映的是民族交融，而不是少数民族封建化，排除D项。故选B项。

3.元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶则法二十三条”,涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了（）

A.统治者对海外贸易严格限制 B.私人海外贸易有了较快发展

C.外贸收入是政府的重要财源 D.朝贡贸易是海外贸易的主流

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料可知，元代私人海外贸易有了较快发展，为了规范海外贸易的发展，元代制定了“市舶则法二十三条”，B项正确；元代制定涉及舶商、海商的条款法则，但材料未体现其内容，不确定“统治者对海外贸易严格限制”，排除A项；材料未体现元代财政状况，不能说明外贸收入是政府的重要财源，排除C项；材料未涉及朝贡贸易的发展情况，不能得出“朝贡贸易是海外贸易的主流”的结论，排除D项。故选B项。

4.明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”：清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（）

A.传统的义利观遭到颠覆 B.对商业的认识趋于深刻

C.工商皆本得到广泛认同 D.民本思想获得新发展

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”可知，陆楫对节俭和奢侈提出了新的观点，即奢侈风气重的地区消费能力高，便于增加就业人数，利于民生的发展；材料“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝”表明顾公燮认为人们的生活消费水平和观念是由其经济水平决定的。结合上述分析可知，材料中的观点反映的是在商品经济发展的影响下，人们对商业的认识趋于深刻，B项正确；受时代和阶级局限性影响，传统的义利观并未遭到颠覆，排除A项；工商皆本思想在当时不占主流地位，排除C项；材料与民本思想无关，排除D项。故选B项。

5.下表为1000—1900年间中国、日本和西欧居民达到1万人的城镇人口百分比。它反映了宋代以后的中国（）

时间

中国

日本

西欧

1000