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高中生《釜山行》600字5篇观后感
《釜山行》中孔侑扮演的角色，是一个从自私转换为无私的人，在电影中的个人成长特别的快。我为大家带来几篇《釜山行》观后感供大家阅读。
《釜山行》观后感一
丧尸围城劫后重生，人性的好被夸大，人性的丑恶被放大。
步入社会五年来，想起许多回忆的点点滴滴，磕磕绊绊，我想这一路走来，每个步入社会的我们都是自私的。
工作不再有刚参与工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多数我们想到的只是鸡汤，假如你有一天死了，家人挚友会失去你而无法承受，而单位会替换你，话糙理不糙，的确如此，所以我们不再为幻想前进，停留在混吃等死的状态，为什么父母那辈和我们的工作看法迥然不同，因为我们缺少了奋斗和期望的梦，可你想过吗，就算再爱你的一个人，你死了，他也有百分之五十的几率会选择再爱，所以凭什么要把你的命指责给奋斗和工作，物质充满，自私自利，并不是我们丢失年轻拼搏的浅借口。
爱情是能聚那么聚，能散那么散，手机覆盖了书信，我们这个时代的我爱你只须要三秒，飞机火车汽车覆盖了车马步行，我们这个时代的我想你或许只须要一天就可以见到，珍惜和背叛分分钟都在衍生，红玫瑰和白玫瑰分分钟都在和男女相遇，我们总是在最快的速度里学会了爱别人，忘却了刚刚你的思念，爱情变得斤斤计较，变得稍纵即逝，变得物质经济，因为生活，因为贪，我们此时此刻的爱情还是一眼动心而奋不顾身吗?不管那么其所选，但愿无人痛无人伤，，这条路上盼望我还有一丝人性，忠其所爱。
《釜山行》观后感二
在继批判现实的《熔炉》之后，韩国电影今年推出描述人性善恶的《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一起先让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。
“在这种时候，你不须要谦让。”当丧尸事务在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫和善纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心起先动摇，人性本善的他参加对抗丧尸群来爱护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头呈现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却答复，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果真，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路。
而那些和善的人们，主角石宇父女，和善夫妇，年轻恋人，年老姐妹，流浪汉，列车长，危难时刻尽自己才智与力气去协助陷入险境的人们。“爸爸，你胆怯吗?”“我也胆怯。”面对恐惧危急的丧尸群，人们都无比胆怯，但就是在这种时候，对他们来说什么是最重要的，是自己，亲人，还是爱人?我们时时说人生价值观，这辈子我们最看重的是什么?这些意识在我们每天平凡的日常生活中没有突显，只有在特别时刻才让我们直面未曾深思的价值观。电影一路高潮到最终，盼望后是突然的灰心，灰心后还留下了一点盼望。这就是《釜山行》这部灾难大片的特别所在。
《釜山行》观后感三
丧尸电影之所以吸引人，缘由并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人快速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。先来说生存。由于丧尸行动速度飞速，其在开阔地带对活人的威逼就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐惧的威逼更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一起先的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比拟根本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进展了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更麻烦，那就是他们要穿过充溢丧尸的车厢与其他生还者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人惊慌的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。
《釜山行》观后感四
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团聚的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影《釜山行》。看这部电影的时候真的是特别刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，
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