2024届河北省邢台市第一中学高三下学期第二次模拟测试语文试卷（解析版）.pdfVIP

邢台市第一中学2024年二轮复习质量检测

语文试题

(本试卷满分150分，考试时间150分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

时空问题是科学的基本问题，因为科学讨论的事件都是在一定的时间和空间中发生的，如果时空问题

不解决，那就意味着科学在讨论具体问题时，失去了其基本的参照体系。历史上重要的科学革命，很多都

跟时空观的变革有关。

中国古人很早就对时空问题进行过深入的探索，这种探索具体体现在其对时空的定义、对时空性质的

探究上。

要对时间和空间概念进行定义，是很困难的事情。即使是当代人，也拿不出让一般人都满意的时空定

义。即使如此，从古到今，哲学家们一直持续不懈地试图对时空进行定义。就中国而言，古人对抽象意义

上的时间和空间概念的探讨，早在先秦时期即已开始。先秦古籍《管子》中有一篇，篇名就叫“宙合”，

这里的“宙合”，就是古人对时空作的命名。按照古人的理解，“古往今来曰宙，四方上下曰合”，显然，

这种语境下的“宙”指的是抽象意义上的时间，而“合”则指抽象意义上的空间。这种性质的定义着眼的

是时间的流逝性和空间的三维性。

在中国古籍中，《墨经》是一部富有科学价值的著作，该书把时间抽象称为“久”，定义说“久，弥异

时也”，并对这一定义加以解释说：“久，古今旦暮。”由这一定义可以看出，墨家认为，各种具体时刻

概念的总和，就构成了总的时间概念。由此，墨家的定义着眼点是具体的时刻概念与抽象的总的时间概念

的关系。墨家也用同样的方法定义空间，他们把空间叫做“宇”，定义说“宇，弥异所也”，并解释说：

“宇，东西家南北。”这种定义认为，抽象的空间概念是各种不同的具体空间场所或方位的总称，例

“东、西、家、南、北”就是具体的空间名称，它们的总称就叫“宇”，是抽象的空间概念。

除了对抽象的时空概念进行定义之外，古人更将关注的目光投向了对时空性质的解说上。这里让我们

先来看一下他们对时间的性质有什么样的猜测。

古人对时间性质的解说，首先表现在他们对时间流逝的连续性的体悟上。早在春秋末年，孔子面对滔

滔河水，就有这样的感悟：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“逝者”，指的就是时间。孔子把时间的流逝比

喻成河水的奔涌向前，以之说明其连续性和不可逆性，十分贴切。

时间的流逝是连续的、不可逆的，同时又是客观的、均匀的，不受外在因素控制。正是由于意识到了

这一点，古人产生了“惜时”观念，强调要抓紧时间，把应当做的事情做好。既然时间是在流逝的，是有

方向性的，那么，它从哪里来，有没有开始？又会流到哪里去，有没有终结？换句话说，时间究竞是有限

的，还是无穷无尽的？

在时间有限与否的问题上，中国古代两方面观点都有，其中占主导地位的是无限时间观念。这是由

于，无限时间观念符合人们的思维逻解。在古代知识背景下，如果说时间是无限的，那就意味着时间既没

有起点，也没有终点。这种观念的出现，是逻辑思维的必然结果。从逻辑推理的角度来看，()。依此

类推，时间就是没有起点的。按照同样的逻解，它也没有终点，是无始无终的。

(摘编自江晓原《科学史十五讲》)

材料二：

对时间和空间的探讨由来已久，自古至今，自然科学、哲学、社会学等领域建立起了形形色色的时空

观。如：贝克菜认为时空是人心中的观念；黑格尔指出，绝对观念外化为自然后出现空间，在外化为社会

后才会出现时间；康德认为时间和空间是先天的直观形式；牛顿的“绝对时空”观点认为，时空是独立于

物质世界而存在的。这些观点或者从唯心主义立场或者从机械唯物主义角度解释时空，既没有正确地理解

物质与时空的关系，更没有将时空与社会发展结合起来。

完成这个革命性变革的首先是恩格斯。针对上述两类错误时空观，特别是针