2012高一历史（教师用书）：第一单元资料与注释（人教版选修1）.pdf

第一单元资料与注释

1．原始资料

亚里士多德关于梭伦改革的论述

第一单元资料与注释当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，

一举而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务，其法案曾以“解负令”闻名，

意即人民卸下他们的重担；有些人想用这些事情来毁谤梭伦，事实是这样的，当梭伦要制定

解负令时，他曾预先告诉一些贵族，后来，像同情平民的人所说的那样，他被他的朋友以谋

胜算了，但打算毁谤他的人就说他自己也取得一份；因为这些人借了钱，买来许多土地，等

到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来以祖传财富闻名的那些家族就是起

源于此；然而，同情平民者的估计是较为可靠的；因为，如果考虑到，他在别的行动中是那

样的谦逊而有从公精神，以至于当他有机会使两党之一听命，自为城市僭主之时，他仍然宁

招两方之怨，视国家的荣誉和安全尤高于他自己的崇高地位，那么说他竟然会以这等不值得

的细节自汙，当然是不可能的事；他有这样的机会，不但可以从当时纷乱局势看得出来，而

且他自己在他的诗中许多地方都提到过，而这是大家所同意的；所以我们必须认为攻讦梭伦

之说是错误的；

于是他创立一个新的宪法，制订一些新的法律，德拉古的法令，除了有关杀人犯的以外，

已不复为人所遵守了；法律写在牌子上，牌子立在巴西勒斯柱廊里，所有的人都发誓遵守法律；

九执政官通常是对那块石头或许就是市场里宙斯的神坛；宣誓，说他们如果违反任何一条法

律，就得奉献一个黄金人像；因此之故，他们甚至现在还用这样的誓言来宣誓；梭伦决定，

这些法律要实行百年不变；

──亚里士多德《雅典政制》（摘自林志纯主编《世界通史资料》上古部分第239页，商

务印书馆1962年版）

当梭伦完成上面所述的宪法时，人民常来找他，并且为着他的法律而使他感到烦恼，批

评这些，问问那些；他既然不愿更变法律条文，又不愿居留而受谤，所以旅行埃及，以经商

和游览该地为目的，声明十年之内，将不回来，因为他认为他没有义务留着解释他的法律，

大家应该遵从他所写的法律条款；而且这时他的境遇也很不顺适，很多贵族因为他取消债务

而和他不睦，而两派亦都因调处结果，大失所望，改变对他的态度；因为人民期待他制订法律，

重新分配一切财产，而贵族则希望他或则恢复以前的制度，或则只是略加变更；但梭伦双方

都不讨好，尽管他如果随意袒护一方，就有成为僭主的可能，他却宁愿遭受双方仇视，而采

取曾是最优良的立法，拯救国家；

对于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭伦自己在诗中也这样说：

我所给予人民的适可而止，

他们的荣誉不减损，也不加多；

即使是那些有势有财之人，

也一样，我不使他们遭受不当的损失；

我拿着一只大盾，保护两方，

不让任何一方不公正地占据优势；

他又说应当怎样对待群众：

这样，人民就会好好追随领袖，

自由不可太多，强迫也不应过分；

富厚如属于没有教养的人们，

厌足就要滋生不逊；

在另一地方，他说到意图分割土地的那些人：

他们为劫夺而来，欲望无有止境，

每一个都想望获得无穷的财富，

而我，言语温存，暗里却心肠坚硬；

他们的幻想狂妄而终于落空；于是对我激起怒火，

瞪着眼睛看我，视我如仇──

错了：我应允之事，得天之助，都已完成，

至于其余，不能作无谓冒进；

用僭主力量希冀成功，我所不乐，

亦不愿让君子与小人在我们祖国竟然享有同等的一分沃土；

他又说到取消债务，说到本为奴隶而在实行解负令后得到自由的人们：

在我团结人民去谋求的一切目的中，

有什么我还没有做到？

在时间的裁判席面前，

那奥林帕斯诸神的伟大母亲，

黑土，将是最好的证人，

因为正是我，为她拔掉了树立着的许多界标亦即抵押地产的标识；：

以前她曾是一个奴隶，而现在已经自由；

许多被出卖的人们，

我已使他们回到这神所建立的雅典，

其中有的无辜被售，也有的是因故出卖；

有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，

不复说他们自己的阿提卡言语，远方飘荡，

也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在家乡，

面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放；

我使这样的事情普遍流行，

调整公理和强权，协和共处，

这样我应允的事都已一一完成；

我制订法律，无贵无贱，一视同仁，

直道而行，人人各得其所；

果是别的人代我执着鞭策，

他，这不智与贪婪，又那能抑制人民！

因为如果我有时让敌对的两党之一得意，

而有时又