《齐桓晋文之事》练习（含解析）统编版高中语文必修下册.docx

《齐桓晋文之事》练习

一、文言文阅读

阅读文言文，完成各题。

【甲】其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；①硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早②蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤③验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。吾又何能为哉！”

（节选自《种树郭橐驼传》）

【乙】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴④道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（节选自《齐桓晋文之事》）

1．下列对加点实词含义的推断，正确的一项是（????）

A．驼业种树——由“邑有成名者，操童子业”可推断“业”为“行业”之义。

B．故吾不害其长而已——根据上下文语境，可推断“害”为“妨害”之义。

C．甚者爪其肤以验其生枯——由“蚓无爪牙之利”可推断“爪”为“爪子”之义。

D．早实以蕃——根据相关语法知识，可以推测“实”为名词，可译为“果实”。

2．依次填入文中标号处的虚词，正确的一项是（????）

A．①且??②于③以④其 B．①之??②以③且④而

C．①且??②而③以④于 D．①以??②所③而④于

3．下列对文中画线句的断句或翻译，正确的一项是（????）

虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。

①虽曰爱之/其实害之/虽曰忧之/其实仇之/故不我若也

②虽曰/爱之其实害之/虽曰/忧之其实仇之/故不我若也

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

③五亩大的住宅，把桑树种在这里，五十岁的人就可以穿上丝绸了。

④五亩大的住宅，用桑树种在这里，五十个人就可以穿上丝绸了。

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

4．根据选文内容将表格填写完整。

种树方式

种树后表现

郭橐驼

其培欲平

他植者

根拳而土易

已去而复顾

5．《贞观政要·政体第二》有言：“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”甲文郭橐驼的种树之道与乙文孟子提倡的治国之道有相通之处，结合材料进行分析。

二、古代诗歌阅读

阅读下面两首古诗，完成各题。

赠弹筝人

【唐】温庭筠

天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。

钿蝉金凤皆零落，一曲《伊州》泪万行。

赠弹筝者

【元】萨都剌

银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。

故人情怨知多少，扬子江头月满船。

6．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是

A．温诗中弹筝人曾出入宫廷，侍奉君王，还曾教导过宁王音乐，表现出她昔日的辉煌。

B．“钿蝉”“金凤”是精美的首饰，但弹筝人丢弃了这些首饰，体现了她的朴素、大方。

C．温诗末句中的“泪”，既是为个人身世坎坷而流，也是为时代变迁、社会动荡而流。

D．虽然两首诗题材相近，但温诗侧重写弹筝人的身世，萨诗侧重表现音乐的感染力。

7．请简要分析萨都剌《赠弹筝者》最后两句的妙处。

三、作文

8．阅读下面的材料，根据要求写作。

古代文化经典包含着先贤对人生、社会、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，阐述你的观点。

话题一：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可供借鉴之处？又有哪些不足？

话题二：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然规律”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”。

你怎么理解这寓言的寓意？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。

四、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。

后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术