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;学习目标;祥林嫂人生履历表;新婚丧夫逃至鲁镇立春之日,丈夫死亡
抓回婆家被卖改嫁孟春之日,被卖改嫁
夫死子亡重回鲁镇暮春之日,痛失爱子
祝福被拒捐献门槛既春之日,沦为乞丐
被逐乞讨死于祝福迎春之日,寂然死去;①头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼……;活动二、朗读课文，赏析三幅肖像;夫死子亡重回鲁镇暮春之日,痛失爱子
5元
③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；
祥林嫂是一个的人。
③五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。
学习重点：借助“人生幸福指数轨迹图”探究造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。
②她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与打柴的祥林（约16岁）结婚、生活
没有春天
初到鲁镇精神饱满充满希望
批判封建礼教和封建迷信
祥林嫂是一个的人。
祝福被拒捐献门槛既春之日,沦为乞丐
②她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
在我们成长的各个阶段可能会遇到各种各样的困难、挫折。
破除封建迷信封建神权（精神上）
0%，妇女被当作商品和工具，可以明码标价自由买卖，毫无地位可言，在农村情况尤为严重。
②她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
我想，你不如及早抵当，你到土地庙去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。
祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,?这也是神权思想对下???劳动人民的深深毒害。
②她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。;35段“大家都叫她祥林嫂，没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。”
70段单独一段强调“大家仍然叫她祥林嫂”
77段“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。;看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。;我想，你不如及早抵当，你到土地庙去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。;她还记得照旧的去分配酒杯和筷子
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
冬至祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂”四婶慌忙大声说
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。;一个不变的称呼
一次野蛮的抓逃
一个再回鲁镇的原因
一个无效的建议
两次紧张的呵斥;“你放着罢，祥林嫂”四婶慌忙大声说
假如你穿越到祥林嫂生活的时代，你会和祥林嫂说什么？你会怎样让她活下来？（结合祥林嫂的认知水平）
学习重点：借助“人生幸福指数轨迹图”探究造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。
1924----2021
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。
活动三：寻找细节，再探祥林嫂之特征
祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,?这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
她是一个被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视而终，甚至于被封建礼教和封???迷信所吞噬的可怜人。
冬逃离家，经介绍到鲁镇做工
批判封建礼教和封建迷信
看见的人报告说，河里面
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