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第一个层次：天之道

第二个层次:人之道第

三个层次：天人之道

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣

人之道，为而不争。（《》第八十一章）

说：圣人的行为不私自积藏；他尽量地帮助人，自己反而更加充足；他尽

量地给予人，自己反而更丰富。天之道，是利万物生化而无害的自然和顺之道；圣

人之道，是人人遵从“自然的目的”之德行，为利万物和顺之事而不相争之道。

古哲人、孔子在公元前6世纪，所称谓的“圣人”就是人类最高善的

代表。而“圣人之道”，就是人人都是圣人。那么“圣人之道”就是把最高理想

的“人之善”推入最高的“道之善”共在的状态之中，最终去实现“人类的目的”

与“自然的目的”相统一。进而，是由古哲人、孔子通过研究“之

性”，在理论上揭示了“人道的行为”与“的行为”相统一，这才能真正地

解决人类的立身之命。

正因为，古哲人、透彻地解释了“自然的目的”与“人类

的目的”相统一的关系，这就解释了实现和谐世界的人类社会是可能的，是存

在的。这也就是说，