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;;;;返回;;;领域;针对训练
1.(2024·重庆部分学校联考)康熙二十三年(1684),台湾地方官员将妈祖封号从“天妃”改为“天后”的奏请遭礼部否决;乾隆初年,妈祖被正式加封为“天后”;乾隆五十三年(1788),“天后”被列入国家祀典,地方官须在春、秋两季致祭。乾隆帝的这些做法意在
A.防范地方性势力挟洋自重
B.顺应海外贸易发展的潮流
C.巩固中央集权的专制统治
D.推动南北地域文化的交融;据材料可知,台湾的地方官员是服从中央的,因此为了防范地方性势力挟洋自重与主旨不符,排除A项;
乾隆时期实行闭关锁国的政策,顺应海外贸易发展的潮流与史实不符,排除B项;
妈祖信仰在南方沿海地区的影响力较大,乾隆帝并未将妈祖信仰在全国推广,推动南北文化的交融与史实不符,排除D项。;;比较项;比较项;针对训练
2.(2023·莆田四模)有学者指出,黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者,他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作,而且还为此进行了不懈的学术努力。由此可见该学者
A.否定了黄宗羲政治思想的进步性
B.批评了黄宗羲对西方启蒙理念的排斥
C.强调了黄宗羲深受传统观念的束缚
D.认识到士大夫阶层躬行实践的重要性;据材料可知,该学者认为,黄宗羲的思想并非近代民主思想,其深受中国传统思想的影响,维护儒家伦理纲常,体现了该学者认为黄宗羲深受传统观念的束缚,故选C项;
该学者看到了黄宗羲思想的不足,但并非否定黄宗羲思想的进步性,排除A项;
黄宗羲与启蒙思想之间没有交集,不会出现黄宗羲排斥西方启蒙理念的情况,排除B项;
据材料可知,该学者并不提倡黄宗羲为维护封建伦理纲常躬行实践,排除D项。;;;3.解题方法
第1步:分解题干材料信息。在这一步,我们要重点梳理出是对一个事物还是多个事物进行比较,比较的项目是什么,每个项目都有什么信息。
第2步:总结比较项目信息,得出结论,如有什么趋势、变化等。
第3步:对接知识,分析选项得出答案。结合所学知识,分析这种变化的本质原因或涉及的历史现象;结合选项内容分析,得出正确答案。;(2023·全国甲卷,27)明代很多熟读儒经而从事商业??动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”;解题过程
第一步:分解题干材料信息;第三步:对接知识,分析选项明确答案;1.(2024·石家庄高三月考)一位在1793年访问中国的英国使臣对当时的中国倍感疑惑,在他看来,中国已经到了必须雇佣外国人来订正历法和照料钟表的地步,达官贵人也对每年收到各种各样欧洲精巧机械趋之若鹜,但中国人却仍然认定域外民族与中国人相比都是野蛮人。这位使臣的“疑惑”
A.充斥着欧洲人的傲慢与偏见 B.折射出清朝盛世背后的危机
C.隐含了扩大对华侵略的企图 D.表明闭关自守政策漏洞百出;据题干可知,该使臣的“疑惑”折射出清朝盛世背后的危机,即中国人仍然固守“天朝上国”理念,而不知世界形势的发展与变化,故选B项;
题干所述现象表明英国使臣的认识是比较客观的,而不是“傲慢与偏见”,排除A项;
据所学可知,英国侵华始于1840年的鸦片战争,排除C项;
题干所述现象显示的是18世纪后期中国人的思想理念,而不是清政府的“闭关自守”政策,排除D项。;2.(2024·安徽皖江名校摸底考试)明朝时,西北军用马匹主要是通过茶马互市获得的,朝廷在西北设立秦州、洮州等8个茶马司。清朝顺治至雍正年间,西北茶马司大约有5个。到乾隆中叶,西北各茶马司被朝廷裁撤。据此推知,材料所述变化的主要原因是
A.统一多民族国家日益巩固
B.马匹在战争中的地位下降
C.各民族之间差异逐渐缩小
D.茶叶生产格局的时代变化;明代西北边疆形势不稳,因此战马需求量大,经过清初几十年的努力,西北紧张的民族关系得以缓和,西北的民族与政治格局基本稳定,统一多民族国家得到巩固,茶马互市走向终结,故选A项;
军马在战争中的地位日益突出,是骑兵的重要军备物资,排除B项;
茶马司被裁撤是边疆形势逐渐稳定,统一多民族国家进一步发展的结果,与民族差异无关,排除C项;
材料中的茶马司主要负责马匹交易,与茶叶生产格局无关,排除D项。
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