《风景谈》 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

风景谈茅盾情景导入边塞诗云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。——崔湜《大漠行》终日风与雪，连天沙复山。——岑参《寄宇文判官》有日云长惨，无风沙自惊。——李益《登长城》情景导入茅盾的《风景谈》写的也是塞上风物，展现的则是崭新的人的精神世界和内心感情。我们今天一起学习《风景谈》，了解塞上风物，感悟当时延安人崭新的精神世界和内心感情。学习目标1.体会中国民俗文化的特点，从而对象征中华民族的历史、文化的民俗文化有更深刻的理解。2.领悟文中描写意象的丰富内涵。学会捕捉对自然万物独特的审美感悟，提升审美品位，并用美的形式把它们表达出来。3.在阅读鉴赏中陶冶性情，培养学生珍爱自然、珍爱生命、建设祖国的思想感情走进作者茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。主要作品：长篇小说《蚀》(包括《幻灭》《动摇》《追求》)、《虹》、《腐蚀》、《子夜》(代表作)；短篇小说集《野蔷薇》《宿莽》《委曲》；散文集《白杨礼赞》《速写与随笔》《话匣子》《印象·思想·回忆》《炮火的洗礼》《时间的记录》；评论集《谈最近的短篇小说》《夜读偶记》《给青年作者的信》《鼓吹集》《鼓吹续集》；话剧剧本《清明前后》；中短篇小说《路》《三人行》《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》；作品集《茅盾文集》《茅盾选集》《茅盾全集》等写作背景1937年7月7日，日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，发动了“卢沟桥事变”。同年8月13日，日本侵略军又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的心”离开上海，像一只失去定夺的小船，浮荡颠簸，浪迹于香港、长沙和汉口。1938年底，他前往新疆，在新疆学院任教。1940年5月，他离开新疆，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。茅盾名言警句(1)斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。(2)书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。(3)对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。(4)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。(5)只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不正音癞(lài)头 颀(qí)长 掮(qián)客黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记 瞥(piē)见 贻(yí)笑大方解题“风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除4、6、8、10段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。理清思路描写了延安军民的生活，我们从文章哪些地方可以知道文章写的是延安？延安“黄土高原”、“北国”延河多处写了“河”人物活动的描写：欢歌掮犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方言、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年，清晨号兵”延安人划分层次第一部分：1段沙漠驼铃，揭示了自然是伟大的，然而人类更伟大的基本观点第二部分：2-4段高原归耕、延河夕照、描写延安儿女的劳动生活。第三部分：5-8段石洞读书、桃园小憩，描写延安儿女学习休息的情景。第四部分：9-10段北国晨号，描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。课文解读是什么原因引起了作者要来描写沙漠？《塞上风云》的预告片为什么《塞上风云》的预告片会令作者回忆起猩猩峡外的沙漠呢？影片写的是塞上，反映抗战时期国内各族人民团结抗日的故事，正是这部爱国影片的主题引起了作者的深入思考，情不自禁地忆起延安见闻，交代了写作的缘起。同时作者又通过对沙漠的描绘，形象的告诉人们，即使最单调、最平板的荒原，只要有人的活动，面貌就会大为改观，为后文歌颂人类的伟大，歌颂抗日军民埋下伏笔。课文解读找出能概括沙漠特点的两个词语。最单调、最平板找出具体描写驼队的语句，分析写作特点。沙漠的纯然一色与那一杆大旗的猩红构成什么关系？对比，让人倍感驼队出现的亲切可爱。沙漠是寂静的，