“选秀”十年之思(第七课).ppt

;第一节电视选秀节目的内涵和历史;2004年，一个既不悦目也不悦耳的平民选秀节目出乎意料的吸引了众多观众的眼球。

在《新周刊》2004生活方式创意榜中，由湖南卫视与天娱传媒倾力打造的“快乐中国超级女声”被评为“年度创意TV秀”。

榜单中，“快乐中国超级女声”被赋予这样的评价：“超级女声”不是“超级女生”，一字之差，创意无限。假“造星”之名提供低门槛准入以及爆发轰动效应，实是成心洋相百出的娱乐TV秀。创意点层出:透明互动的选拔给予的值得信任、“残忍冷酷”给予的无情快意、“自尊当笑料”给予的热评与热播并在、最终遴选出来的灿烂前途给予的完美大结局效果。不专业而刻苦的选手、刻薄的评委与群众娱乐形成收视铁三角。它是“孔庆翔”效应的中国延伸，作为“反偶像”类型节目在国内的创意方式，标志着电视娱乐进入反偶像轨道。”;;孔庆翔其人;《美国偶像》真正走入亚洲市场的契机是2003年九月意外捧红了走音的华裔选手孔庆翔。节目播出当天，有超过3家网站专门转播了他的表演，其中一家网站在4天内得到400万个点击，热得不得不临时关闭。多家媒体如《洛杉矶时报》，争相报道他的表现，甚至还有唱片公司要求与他签约出唱片。他的个人网站点击量一周超过700万次。

《美国偶像》在中国的知名度日渐提高的同时，平民选秀这种“草根”式娱乐还在短期内风行了欧洲、美洲、大洋洲甚至以色列，不同版本的选秀节目纷纷上演。;第二节电视选秀节目的社会文化语境;;;;有学者认为，在消费社会的时尚新潮中，“新人类”是一个值得关注的新族群，消费至上的价值取向是第一原理，它囊括了一代人的生活态度、精神气质、文化立场、审美情趣和意识形态。这是一种类似于今朝有酒今朝醉的“及时行乐主义”。

1、电视选秀节目提供给观众的正是这样一种即时、便捷同时又并不昂贵的“及时行乐”时机。亲自登上电视屏幕的快感自然不必言说，哪怕只是坐电视机前收看选秀节目，发送短信到电视台，或者更进一步的去到节目现场，购置相关影音产品，实现其中的任意一个步骤，观众仿佛就成为了时尚大潮中的一员，对原本高高在上??电视节目拥有了操控能力。;2、“观众决定权”与“代理性消费”。

哪怕自己没有时间或者能力参加到比赛中去，只要曾经以某种方式(发短信、买唱片、看演唱会，甚至只是情感上的好恶)支持过某一位选手，那么该选手似乎便成为了自己在电视中的“代理人”，其成败与自己息息相关，一旦他(她)胜出，支持他(她)的观众就能够从其成功之中获得类似于自己成功的愉悦体验，即算他(她)不幸遭到淘汰，他们也能够从选手的泪水中获得仿佛自己参与过一般的情感体验。“真人秀”式的制播方式让观众看到了选秀节目参赛者的最真实表现，强烈的现实感为观众实现“代理性消费”提供了便利。;3、“平民明星速成”。

电视选秀节目在一定程度上正是对明星制度进行了去神秘化，即显露其任意性与文化的特殊性。它在消解明星光环的同时，又不遗余力的制造新的明星。

通过逐步展示选手的成长，明星的制造过程在所有普通观众的面前一览无余，受众对于明星制度的好奇心得到了最大程度的满足。而与此同时，在这一展示过程中被“制造”出来的“明星”又开始对观众施加他们神奇的号召力，让他们像对待真正的明星一样追逐自己的一言一行，继续书写收视奇迹。;第三节境外节目模式引进之思;〔一〕前车之鉴;;;;;;(二)成功之举;;;;;;;;;;;;;;;;;以浙江卫视《中国梦想秀》为例;2012年《中国梦想秀》第三季全面创新，从与明星见面、制造浪漫走向关注普通百姓的现实生活，从关注个人走向关注社会，从注重才艺表演走向宣示生活态度，从被动展示梦想走向主动引导梦想。

梦想拥有练歌设备的效劳员“绵羊妹妹”，

梦想在贵州山区开办舞蹈学校的胖舞者王迪，

梦想不再为生计奔波而开一家餐馆的芭蕾情侣，

梦想拥有一家凉皮店增加收入，给自闭症儿子更多生活保障的父亲“八斤”等，

都赢得了观众的感动和社会的广泛关注，并在浙江卫视“圆梦基金”和“圆梦助力热线”的牵线搭桥下，得到了爱心企业和人士实实在在的帮助。;;