- 1、本文档共44页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
高
二
语
文;吟:是古文体的一种。
梦游:梦中游历。
留别:临别留下的赠言。;
李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年〔742年〕,李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”
李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。;简介文体知识
;海客/谈瀛洲,烟波微茫/信难求;越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/一万八千丈,对此欲倒/东南倾。;我欲因之/梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。;列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动,恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞。;世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜?;我欲因之梦吴越
失向来之烟霞
安能摧眉折腰事权贵
势拔五岳掩赤城
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
訇然中开
使我不得开心颜
古来万事东流水
安能摧眉折腰事权贵;我欲因之梦吴越 代神游天姥山的愿望
失向来之烟霞 代前文所写的仙境
安能摧眉折腰事权贵 低眉
势拔五岳掩赤城 超出
烟涛微茫信难求 确实、实在
云霞明灭或可睹 暗
訇然中开 翻开,动词
使我不得开心颜 舒展,动词
古来万事东流水 事情,名词
安能摧眉折腰事权贵 侍奉,动词;◆虎鼓瑟兮鸾回车
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
;◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词,弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
;◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词,弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词,侍奉
◆云青青兮欲雨
;◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词,弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词,侍奉
◆云青青兮欲雨
名词“雨”用作动词,下雨;◆对此欲倒东南倾
◆訇然中开
◆古来万事东流水
;◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语,表
示动作的方向,向东南
◆訇然中开
◆古来万事东流水
;◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语,表
示动作的方向,向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语,在中间
◆古来万事东流水
;◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语,表
示动作的方向,向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语,在中间
◆古来万事东流水
方位名词“东”用作“流”的状语,表示
动作的方向,向东〕;◆栗森林兮惊层巅;◆栗森林兮惊层巅;理清思路:;理清思路:;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;入梦缘由;既然题为“梦游天姥”,为何开篇要先
“谈瀛洲”?;作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和
高大的?;以时间为序,或以地点为序,指出第二段共描绘了几幅图景,并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。;月下清丽之景
山中奇幻之景
天空盛大之景;诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?
这对表现主题有什么作用?;梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境
的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世
界的向往正是为了说明对黑暗现实的厌恶。也就
是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自
由生活的向往,只是诗歌的前半局部用梦的形式
曲折地表达出来,而后半局部诗人那么是直抒胸
臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访
名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心
颜!”;;
文档评论(0)