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晃错论

ushisongdai

苏轼(宋代)

tianxidzhihuanbukeweizh

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测

hiyouérbuwéizhisu

之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为

zetianxianiuwozhipingzhianérbuwurenjunzih6ojiezhishi

之，则天下狂於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，

einengchoshenweitianxiafanda

为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，

ergouyiqiumfngzhisuonengye

而苟以求名之所能也。

ianxiazhipfngwufazhiwunengshouzhi

天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然

后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天

xidzhihu

下之祸，必集於我。

buruoshondongzhizhahoushondongzhohoubinggi

昔者显错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，

tianxiabeicuozhiyizhong

以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠

ershouhuo

而受祸，不知错有以取之也。

dashizhebuwéiyouchaoshlzhlcáblyoujianrenbubazhizhi

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

maochongtukeweizhihizhibu

盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而

xuwéizhiti

徐为之图，是以得至於成功。

uobuwu

夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於

shijuonitionxiadangdano1ziquai

此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全

zhijiz1jiangér

之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？

jiyuqiuqimingz1jiangzhfzhiwei

已欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己

iantian

为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤

yuanérbupingzheyé

怨而不平者也。

dangcizhishicuoyiweimionwuhuohézhe

当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？已欲居守，

zhong

而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。

shiyiyuonangzhishuo

是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日

yecuilidongxiangérddizhishibuzhiwuleizetianziji