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《石灰吟》《竹石》教案
?课时目标
1.读准“劲”字的读音,会写“锤、凿、焚”3个字。
2.能正确、有感情地朗读古诗,默写《竹石》。
3.引导学生借助注释、抓住重点词句理解诗意,体会作者表达的情感。
4.以《马诗》为例,迁移运用学习方法学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
?教学过程
板块一谈话导入,回顾学法
1.了解表达方法。
师:同学们,《马诗》的作者借“马”表达了自己渴望立功报国的志向。像这样通过一件事物来表达自己的志向的写法,我们称为“托物言志”。今天,我们要学习的两首古诗,也运用了这种表达方法。
2.回顾学习方法。
(1)回顾学习古诗的“四字法”:读、品、悟、背。
(2)小组合作,学习古诗。
【设计意图】陶行知说:“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”所以课堂一开始通过回顾学法,引导学生自学古诗,实现了“教为了不教”的理念。
板块二学习《石灰吟》
1.自主合作,熟读古诗。
(1)汇报交流,正音:“凿”读“záo”;“碎”读“suì”。
(2)明确诗歌节奏。
课件出示:
石灰吟
千/万/出深山,烈火//若等闲。
粉骨/身/不怕,要留/清白/在人间。
2.理解诗意,质疑问难。
(1)释题,理解“吟”。
吟:古代诗歌体裁的一种名称,如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。于谦所吟的事物是——石灰。
(2)质疑问难:石灰那么普通,作者为什么要吟诵石灰呢?
(3)师:石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物,可是诗中有几处,却分明让人觉得石灰好像活了起来,有了人的情感,请同学们读一读,找一找。
(4)集体交流。
(5)品析诗句。
①课件出示:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
a.千锤万凿:形容开采石灰原料非常艰难。锤,锤打。凿,击打、开凿。
b.若等闲:好像是很平常的事情。
c.谁能说一说你对这两句诗的理解?
石灰经受千锤万凿才出深山,烈火烧炼它也好像是很平常的事情。“烈火焚烧”与“若等闲”形成鲜明的对照,更加衬托出石灰的顽强。(板书:千锤万凿、烈火焚烧)
②课件出示:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
a.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
b.谁来说说你对这两句诗的理解?
c.学生交流,教师相机补充。这两句诗借石灰之口,一语双关,表达了诗人不怕牺牲的精神,以及永留高尚的品格在人间的追求。(板书:粉骨碎身、清白留世)
3.深入研读,领略意境。
(1)讨论交流:读第一、二句诗你想到了什么样的情景?
①学生交流。
②引导学生体会“千锤万凿”,想象山石承受千锤万凿以及烈火焚烧的情景。
③见到此情此景,你想说点什么?(不怕磨难、不畏艰险)
④齐读第一、二句诗。
(2)过渡:石灰还经受了什么磨难?读第三、四句诗,你看到了一幅怎样的画面?
①引导学生体会石灰勇于献身、清白留世、洁身自好的品质。
②齐读第三、四句诗。
(3)指导练读全诗。
(4)由石灰你会想到什么样的人?
①学生交流。(刚强勇敢、甘愿奉献、勇于牺牲的英雄)
②于谦是不是这样的人?
(5)于谦是个怎样的人呢?课件出示于谦生平事迹。
课件出示:
于谦,明代著名的政治家、军事家和诗人,民族英雄。公元1421年考中进士,他为官清正,不畏强暴,关心百姓。他外出巡按江西,昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
正统十四年,于谦升任兵部尚书,全权负责京师防御。当时朝廷中有些人主张南迁,于谦提出“社稷为重,君为轻”,反对南迁,并拥立景帝,率京师群众击退瓦剌军,使千百万人民免遭涂炭,局势转危为安。景泰八年,景帝病重,英宗复位,于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪,判处死刑。
(6)师:于谦仅仅是写石灰吗?他为什么要写这首诗呢?(他要做个像石灰一样清清白白的人,不畏艰险、不怕牺牲)
(7)教师小结:千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰,将人生中千万次考验视若等闲,决意把清白留在人间的,却是诗人——于谦。透过那被赋予了生命,赋予了情感的石灰,我们分明看到了一个立志清白做人的于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。
(8)齐读全诗,读出赞扬之情。
4.情境演读,熟读成诵。
(1)指名读。
(2)齐读。
(3)练习背诵。
小结:是的,清白留世是于谦之志,清白留世是立身之本,清白留世是民族之魂!让我们把这首《石灰吟》读进自己心里!
【设计意图】通过情境创设,将诗歌内容和诗人的命运联系在一起,让学生身临其境理解作者的心声,明白诗人的志向。在一遍遍的深情朗读中,加深对文本的理解,起到升华情感的作用。
板块三学习《竹石》
1.自学,读懂《竹石》。
(1)回顾学习方法:板书“四字法”:读、品、悟、背。
(2)小组合作,思考两个问题。
课件出示:
诗中写了画上竹子的哪些方面呢?
这首诗中的竹子给你留下了怎样的印象?
(3)学生自由读、品、悟,教师巡视指导。
课件出示郑燮的资料,让学生了解相
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