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新人教版七年级语文上册非连续性文本阅读阅读训练及答案
一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
①哲学家对读书的理解,往往不是关注读书的种类,或是读书的方法,而是关注读书的
意义。从哲学的观点来看,读书的意义,不仅要从个体的知识需要来理解,更重要的,是
把读书作为人类历史性活动的实践来理解,从人类文明传承发展的需要来理解。文字和书
写的发明,其重要性在于,从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是,书
成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传
承、增长的最重要方式。“智山慧海传薪火”,知识与智慧的薪火相传,端赖于书写的文
字,于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
②中国古人早就重视读书,孔子的一生,既是教育者的一生,也是学习者的一生、读书
人的一生“韦编三绝”“发愤忘食,乐以忘忧”,是孔于热爱读书、勤奋读书的生动写照。孔
子开创了儒家学派,而“濡”最广义的所指,就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到
高度尊敬,是中华文明崇尚读书的一种表现,也是中国文化的突出特色。
③虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯,但应看到,历经几千年的文化陶
养,读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成
为享受。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”,恐怕指的就是读书之乐吧!颜回是孔子唯
一认定的“好学”的弟子,所以,至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。在当代读书人
中,人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书,也比较接近以读书为乐的古
风。
④现代人读书无非两种,读专业之书和读非专业之书。有一种说法,提倡“好读书,不
求甚解”。我以为,读非专业的书,大可“好读书,不求甚解”;而读专业的书,则切不可不
求甚解。用司马迁的话说,应该“好学深思,心知其意”。不同的书要求不同的读法,而每
个人也都有自己的读书习惯,没有固定的模式。如果读中国文化的经典,这里我推荐宋代
大儒朱熹的读书诀:“敛身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切己省察。”朱熹在这里讲的主要
是读经典之书的方法,也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。这虽然是古代哲学家
的读书观和读书法,但同样值得今人思考。
⑥读书与修身有着密切关系,修身的首要一条就是读书。不过,在这个问题上,朱熹的
理学和王阳明的心学存在分歧。理学认为要成圣贤既要读书又要修身,脱离读书去修身或
脱离修身去读书,都不可取;而心学则认为,要成圣贤,只要修身,增进心性修养就可以
了、读书是没有用的。所以,人如何才能成为圣贤,是两条办法还是一条办法,就构成了
从宋代到明代思想史的主要背景。现在看来,光读书并不能一定增益你的道德品质,但如
果不读书,仅仅从事心性修养,那么道德发育程度也是有限的。因为如果对社会、人以及
人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上,就无法得出正确的结论,而要达到理性的
自觉和明澈,就离不开读书。
⑥如果从中国思想史来看,读书跟“学习”亦有密切关系。中国思想有一个特点,就是“学
习”和“读书”很早以前就成为中国文化中备受关注的问题,相关讨论也就变成中国思想史的
一个传统。《论语》一上来就讲“学而时习之”,不是随意的,也不是偶然的。因为孔子的
思想体系,如果从伦理道德观念来讲,“仁”是最主要的,但若从整体上来讲,从后来的学
术发展的争论来讲其核。观念则是“学”。虽然孔子时代的“学”是“六艺”,但也得承认,在这
种人文知识的学习中,读书是一个重要方面。
⑦到了宋代,重视读书和学习的文化得到加强。朱子的出现把孔子的传统大大加强了,
因为朱子讲“格物致知”,“格物”归根结底就是读书。从整体上来讲,朱子学这个庞大的体
系,有一个基本的背景,就是学习。朱子的哲学就是为学习的精神、学习的必要性、在学
习上下功夫的重要性做一个哲学论证。在整个中国思想史中,从孔子到朱子,其主要基调
是强调学习、强调读书。
⑧今天要建构学习型社会,就不能不追溯到我们自己的学习文化和读书传统。在这方面
我们有先天的优势。其实在民间也是一样,明清以来,“读书人”在基层社会里都是很受尊
重的。士大夫就是做官的读书人,所以“读书”和“读书人”在中国文化中很受重视。
(摘编自陈来《读书的意义》,人民日报,2019年2月19日)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.读书的意义,不仅要从个体的知识需要来理解,更
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