李渔研究资料丛考.pdfVIP

李渔研究资料丛考

一、李渔交游考补

李渔交游甚广，对此顾敦蹂的《李笠翁朋辈考传》、单锦珩的《李

渔交游考》、本文作者之一黄强的《李渔交游补考》、《李渔交游考辨》

以及其他学者的相关论文已考述得较为全面，但对某些交游的考述仍

有可推敲之处，某些交游的资料又有可补充之处。兹再作考补，不妥

之处，尚祈同道指正。

袁于令字韫玉，号凫公、箨庵。吴县(今属江苏)人。明万历二十

年(1592)生，清康熙十三年(1674)卒。其在诗文、小说以外尤擅戏曲，

为明清之际一位非常引人注目的人物。清人王灏辑成于康熙四十八年

的《娜如山房说尤》卷下李笠翁“”条云：李生渔者，自号笠翁，居西

子湖。性龌龊，善逢迎，遨游缙绅间，喜作词曲及小说，备及淫亵。

常挟小妓三四人，遏贵游子弟，便令隔帘度曲，或使之捧觞行酒，并

纵谈房中术，诱赚重价。其行甚秽，真士林所不齿者。予曾一遇，后

遂避之。夫古人绮语犹以为戒，今观《笠翁一家言》，大约皆坏人伦、

伤风化之语，当堕拔舌地狱无疑也。

文末又有小字注云：袁箨庵“记”。事实上，这段文字辑自吴震方

于康熙四十一年节录董含《三冈识略》而成的《莼乡赘笔》卷中，见

于《三冈识略》卷四李笠翁“”条。在《莼乡赘笔》和更早的《三冈识

略》中，这段文字的末尾均无袁箨庵“记”的字样，因此，董含自序于

康熙十七年的《三冈识略》是这段文字的原始出处，而且《娜如山房

说尤》此条末小字注袁箨庵“记”乃是王灏的误记。郑志良在许山《弃

瓢集》卷四中辑得一首七律，题为《中秋夜张蘧林先生招集丁继之河

房，同袁箨庵、唐祖命、顾云美、李笠翁诸子得多字》。据此诗，李渔

与袁于令确曾一遇，郑志良认为《娜如山房说尤》卷下李笠翁“”条末

尾的袁箨庵“记”仍有可能并非王灏误记，换言之，李笠翁“”条文字的

始作俑者仍有可能是袁于令而非董含，并疑心袁、李二家『司在金陵

操持刻书业，“由此而产生纠纷，导致袁于令恶语相加，亦在情理之

中。”应该说，郑志良辑得此诗，对了解袁、李二人的交往确有意义，

但此诗中披露的袁、李之一遇，实不足以否定《娜如山房说尤》卷下

李笠翁“”条末尾的袁箨庵记“”乃王灏之误记。此诗中披露的袁、李之

遇的地点是在金陵，而且是在康熙八年以后，因为同卷中此诗之前又

有《过李笠翁浮白轩看小山瀑布》一首，浮白轩乃李渔于康熙八年建

成的金陵芥子园中的书室。李笠翁“”条文字中包括真士林所不齿者“”

一句在内的前部分文字所述，乃李渔居西“子湖”时的场景，如果此条

文字系袁箨庵在康熙八年以后与李渔在金陵此次相遇后所记，又岂会

去叙述李渔当年居西“子湖”时的场景?李渔的《笠翁一家言》问世于康

熙十三年以后，而袁于令卒于该年，不可能说出今观“《笠翁一家言》”

云云这样的话。这是李笠翁“”条文字不可能出于袁箨庵记“”的确证。

王灏在辑录诸家之说而成《娜如山房说尤》一书的过程中，张冠李戴

的错误不胜枚举。为取信于人，笔者细加搜检，不妨多拈出几例，以

明所言不虚。

1.卷上辑录唐王绩《答裴松之书》，杏《王无功文集》卷4，却是

《答刺史杜之松书》。

2.卷下“亭子名”一条，末尾标注出自陈骙，实出于唐庚，见于强

行父所撰《唐子西文录》(乾隆刻《历代诗话》本)。胡仔《苕溪渔隐

丛话前集》、王正德《余师录》皆记出自唐庚。

3.卷下京寓句“”一条，末尾标注出自李西涯，该诗实出于元人张

翥《蜕庵诗》(《四部丛刊续编》影明本)卷4，题目为《予京居廿稔，

始置屋灵椿坊；衰老畏寒，始制青鼠袍；且久乏马，始作一车出入；

皆赋诗自志》。

4.卷下望盘“山句”一条，末尾标注出自明人储瓘，该诗实出于明

人高承埏，见清人蒋溥所编《盘山志》(文渊阁四库全书本)卷13