2022-2024年北京高三二模历史汇编：诸侯纷争与变法运动 高三历史二轮复习.docxVIP

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2022-2024北京高三二模历史汇编

诸侯纷争与变法运动

一、单选题

1．（2024北京海淀高三二模）《墨子》写道“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”；《史记》载“孔子既没，子夏（孔子的学生）居西河教授，为魏文侯师”，“（齐）宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈……七十六人，皆赐列第，为上大夫”。对上述现象理解准确的是（???）

①战国时期形成尊贤重士的社会风气??②士阶层兴起促进了思想的繁荣

③儒家学说被各诸侯国国君广泛采纳??④卿大夫掌握实权导致权力下移

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

2．（2024北京顺义高三二模）曲沃代晋是春秋早期晋国一次长达近70年的内战。最终，晋国的公族曲沃武公攻入了晋都翼城，取代了晋国的君主，成为了晋国的新主人。该历史事件说明（???）

A．宗法制度遭到破坏 B．诸侯兼并战争不断

C．礼乐制度完全消亡 D．分封制度不复存在

3．（2023北京东城高三二模）春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。”这反映出此时（???）

A．私学兴盛促进文化传承 B．君主专制成为学术共识

C．百家争鸣服务现实政治 D．社会动荡推动华夏认同

4．（2023北京房山高三二模）《战国策》记载：“（仲尼既没之后）田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。”上述历史现象形成的背景为（???）

①铁农具与牛耕的使用并推广②手工业及商业均有发展

③分封制与宗法制完全被破坏④儒学独尊地位受到冲击

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

5．（2023北京丰台高三二模）战国时期，李悝在魏国进行变法，主张“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”。所谓淫民，是指“其父有功而禄、其子无功而食之”的人。这一主张有利于（???）

①增强魏国实力②缓和民族矛盾③打击贵族特权④抑制土地兼并

A．①② B．①③ C．①④ D．②③

6．（2022北京海淀高三二模）春秋时，有些诸侯国不再采取封君食邑的办法，而是发放粮食作为官吏的酬劳。孔子担任鲁国的司寇，“奉（俸禄）粟六万【斗】”，后来到卫国做官，“亦致粟六万【斗】”。这说明春秋时期

A．各国依据军功大小授予官职 B．“卿室崛起”的现象较普遍

C．与官僚制度相关的俸禄出现 D．各国纷纷推行重农抑商政策

7．（2022北京西城高三二模）春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。诸子提出以上思想的目的在于（????）

A．推动旧的贵族等级体系进一步瓦解 B．创立新的学派以指导各国实行变法

C．希望自家主张成为统一天下的思想 D．为后世中华传统文化提供源头活水

二、材料分析题

8．（2022北京房山高三二模）“大同”思想

材料一??孔子曾说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公（六君子），由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。……是谓小康。”

张载认为：“虽三代之英（夏商周三代君王），犹有劣者，以其未成功也。此所以未有不谨于礼，唯谨于礼，则所以致大道之行。……六君子所以急于礼者，欲至乎大同也。……礼本于天，天无形，固有无体之礼。”

材料二??20世纪初，康有为在《大同书》中讲，“既无帝王君长，又无官爵科第，人皆平等”，“今欲至大同，必去人之私产而后可，凡农、工、商之业必归之公”“若去民私业，此事甚易，自去人之家始也，……但使明天赋人权之义，男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，……则全世界之人类皆无家矣！……皆归之于公，即可至大同之世也”。同一时期，李石曾在《新世纪》上发表文章认为，“无国界，无种界，无人我界，以冀大同”。

(1)分别概括材料一中孔子与张载关于“大同”的主张。

(2)依据材料二，结合所学，对“大同”思想在20世纪初期的变化进行评析。（要求：提取信息充分，观点正确，史论结合，逻辑清晰）

9．（2022北京昌平高三二模）春秋战国时期的道德教育主张

儒家追求社会的完善，要求人们超越自我，把他人利益、社会整体利益放在首位，把社会完善作为人生责任。在道德教育上，儒家注重培养为官者“以民为本”、对百姓负责的责任意识，“操心也危，虑患也深”“君子安而不忘危，存而不忘亡”的忧患意识，主