相扑可能于唐朝传入日本 垂仁天皇时第一次竞赛.docx

相扑可能于唐朝传入日本垂仁天皇时第一次竞赛

相扑可能于唐朝传入日本垂仁天皇时第一次竞赛

相扑是起源于日本吗？大多数日本人都会说“那当然”。怎么会有其他答案呢？我询问了许多相扑专家，他们也给我同样的回答。我去中国时，对此进行了研究，我发现秦汉墓中出土的画像砖上描绘的赤身半裸的摔跤手，与日本相扑手相似。图案中的摔跤手只穿一件围住腰部的衣服。我翻阅史书发现相扑被称为“角抵”。在中国，它最初是一种宫廷体育项目，从秦代开始才在民间普及。在封建时代，直到中国忙于抵御西方侵略与统治的清朝之前，相扑一直都在全国各地流行。

相扑是怎样传到日本的呢？没有人做过系统的研究。它可能是由徐福介绍来的，当他带着3000男女到日本并定居下来时已有相扑；也可能是汉代从中国到日本访问的学者将相扑传到日本；也可能是三国时代特别是从吴国传入的，那时有许多中国军人渡海到达日本，协助日本国解决内部争端。

日本人称他们的和服为“吴服”，意思是吴国的服装。由此可见，现在日本服饰是在三国时代由中国的吴国传入日本的。

相扑也可能是唐朝时传入日本的，那时有许多日本和尚到中国去学习佛教。他们带回了汉字和佛教，可能也带回了相扑。

日本人却不关心相扑从何而来，只相信相扑是日本土生土长的。

据日本传说，日本种族的最初起源即是一次相扑比赛的结果。只有当神武天皇在与敌对部落首领的一场相扑较量中获胜后，日本诸岛上日本人的主权才能得以建立。除了传说，日本人相信相扑是一种有1500年历史的古代体育运动，而这恰与中国的三国时代形成意外的巧合。

据完成于公元720年、记录从神的时代到结束于公元678年的持统天皇（天智天皇之女）统治时期的《日本书记》记载，相扑开始于公元前23年垂仁天皇统治时期的第7年第7个月。据该书记载，某些大臣禀告天皇，一个来自太问村，名叫当麻蹶宿的人能拧折牛角，拉直钩子。天皇下旨寻找一个能向这位“帝国冠军”挑战的人。一位叫野见宿弥的人自告奋勇应征而来，于是一场角斗发生了，最后野见宿弥抬起他的右脚将当麻蹶宿踢死。这是日本历史上第一次相扑竞赛，也是第一个比赛纪录。

这个传说在日本历史上起到重要的作用，直到今天，每年7月7日，都要在那场古老争斗发生的地方举办相扑节以示纪念。

1853年，美国舰队司令佩里的“战舰”在日本登陆，标志着德川统治时期日本闭关锁国政策的结束。这时，身强力壮的相扑手被动员起来向不受欢迎的西方入侵者展示日本民族的伟大与强健，就像清朝曾用隐形拳手抵御西方入侵者一样。强壮的相扑手来到横滨港，扛起沉重的米袋进行比赛，并将米袋轻而易举地抛将出去，以此向这群顽固的陌生人示威，希望这些水手能愚蠢到接受他们的挑战。但无论如何，相扑手的努力没能阻止佩里迫使日本向西方打开大门。

1867年明治即位之后几年，是相扑手最灰暗的日子。明治时代的统治者突然开始疯狂地迷恋上西方。他们实实在在地模仿起西方的每一件事物，他们渴望西方文明，而对从中国传入的东方事物特别是文化弃之如敝屣。模仿西方的革新浪潮掀起后，相扑也被抨击为日本封建时代遗留下的老古董。报纸上也喧嚣说，这项“不文明”的运动应被禁止，近乎裸体的相扑手是丑陋的、可耻的。

一名有地位的相扑手高砂站出来力挽狂澜，他到东京举办一次示威性的公开表演，向禁令挑战。起初警察不同意演出，平民百姓却支持这次活动，还差点与警察发生冲突。甚至一些有影响力的人也支持相扑表演，并出钱资助。高砂的决心和人民的支持扭转了局势。当时许多日本人已开始厌倦对西方行为方式生吞活剥批发式的模仿，认为相扑作为一种日本传统，应该有权在日本存在下去。

轻率的西方化产生一种不可避免的负面效应，相扑禁令促使具有日本传统观念的日本人发动一场保护日本传统文化和日本特色的运动。

许多日本人觉得日本可以学习西方的现代化，却不能学习西方的文化行为模式。他们喊出“现代化而非西方化”的口号。

1884年相扑的亲身实践者明治天皇亲自举办并出席一个表演会，以强调他的支持立场。这是相扑运动的转折点。反对西方化行为的日本人，便利用对大多数日本人来说被认为是神而受到尊敬的明治天皇，将他们的口号“现代化而非西方化”推向极致。在相扑与明治天皇联系在一起后，这项运动又获得一种新的涵义，这就是民族自信心和爱国主义。此后，相扑的这种涵义又因日俄战争和日清战争的胜利而得以巩固。

我多次被邀请观看相扑比赛，一般都是天皇杯锦标赛。

进入主馆参观后，正好看见在其中心有一个叫“土”（即摔跤场）的圈子。这是一个坚硬的土平台，面积为1．6722平方米，高为0．

6096平方米。中心用20捆小稻草袋嵌进土里，形成一个1．3935平方米的内圈。圆圈的四个主要方向每边都有一个草袋置于圈外。在比赛圈外留下一块空地，用32个草袋划开。

建一个“土”要用3天时间，需7卡车特别的粘土。开工前有一个精心准备的仪式，由神道士监工。结束时还需