修复版陕西师范古代文学史.pptxVIP

第二编秦汉文学秦(前221-前207)西汉（前206-公元25）东汉（25-220）

第一章秦汉文学概说

一、秦代文化与文学??文化上推行“燔灭文章，以愚黔首”专制政策。《史记.秦始皇本纪》载李斯向秦始皇的上言：“臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”

??专制政策造成了“秦世不文”。文学方面，完成于公元前239年（秦王政8年），由吕不韦门客集体著作的《吕氏春秋》，《汉书·艺文志》列为杂家。秦代唯一的作家是李斯，《谏逐客令》，还有一些刻石文，歌功颂德。形式上模仿雅颂。

?秦代的政治文化、物质文化等。全面认识秦王朝。司马迁的态度。今人的研究。

二、汉代社会对文学的影响?汉初政治、经济、文化。政治方面大一统，但诸侯势力较大。经济凋敝，休养生息。百家之学再度兴起。当时比较盛行的黄老思想。司马谈的《论六家要旨》是其思想的主要体现者。

??汉武帝时代，国势强大，经济繁荣，《史记平准书》、《汉书食货志》对此都有记载。“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

?汉武帝时出现盛世。政治、经济、军事、外交、文化等。文化上，实行“罢黜百家，独尊儒术”。从战国时代的百家争鸣到秦的燔灭文章，从汉初的文化复兴到武帝的独尊儒术，否定之否定。

??武帝以后，直到东汉中期，基本是盛世。东汉以后，外戚、宦官轮流执政，社会走下坡路，“党锢之祸”的出现。天灾人祸。天下分裂。??文化方面，从武帝开始，经学盛行，成为汉代文化的主流。对文学产生重要影响。

三、文学成就??一是以民歌为主体的乐府诗，具有现实性，通俗性，音乐性，有很高的思想性和艺术价值。文学史上形成了《诗经》、乐府诗的现实主义精神。

??二是散文，分政论文和史传文。政论从汉初一直到汉末。贾谊、晁错、董仲舒、刘向、桓谭、桓宽、王充、崔寔、王符、仲长统。史传最高的代表是司马迁的《史记》，班固的《汉书》。

??三是赋，是汉代文人文学创作的主流，从西两汉赋的数量很多，西汉文人不大写诗，东汉也很少有人写诗，而以赋表达思想，成了文人、公卿大臣的主要笔法。汉武帝很支持这一行为，有些人就把自己的赋向上进献。即“献赋”。

?四是五言诗，东汉后期出现，第一首完整的文人五言诗是班固的《咏史》。《古诗十九首》是文人五言诗成熟的标志。

第二章 汉赋

一、赋的特色?介于诗和文之间的一种特殊文体。刘勰：“铺采摛文，体物写志”（《文心雕龙诠赋篇》）总之，赋是可供朗诵的有诗有文、非诗非文的特殊形式。

二、汉赋的渊源?班固曰：“古诗之流也”，《文心雕龙》：“受命于诗人，拓宇于楚辞”。战国末年成为独立的体，荀子、宋玉。是代表。萧统在《文选》中的认识：“荀宋表之于前，贾马继之于末”。

? 章学诚《文史通义、诗教》上：“京都诸赋，苏（秦）张（仪）纵横六国，侈陈形势之遗也；《上林》、《羽猎》，安陵之从田，龙阳之同钓也；《客难》、《解嘲》，屈原之《渔父》《卜居》，庄周惠施问难也……孟子问齐王之大欲，历举轻暖肥甘，声音采色，《七林》之所启也，而或以为创之枚乘，忘其祖矣”

??又在《校雠通义.汉志诗赋第十五》说：“古之赋家者流，原本诗骚，出入战国诸子。假设问对，庄列寓言之遗也；恢廓声势（夸张），苏张纵横之体也；排比谐隐（编故事），韩非《储说》之属也；征材聚事，《吕览》类辑之义也。”