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中学5月模考“新时代孝道的本质与实践”审题立意及范文
【试题出处：乌鲁木齐市第101中学高三五月月考语文试题】
第四部分:写作(共60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作
材料一:
1岁孩子把屎尿拉裤子里往往被原谅，而80岁老人则会被责备，孩子不愁没人喂养，老人却担心没人赡养。孩子怎样成长，老人就怎样退化。他们没有“痴呆”，只是回归孩子的状态。当他们忘记往事，忘记如何吃饭，忘记如何说话，请耐心对待。这就是生命的轮回，这是上天给子女回报父母的机会。
材料二:
别人或许会因为你的成就而羡慕你，唯有父母在你一无所有的时候，教你长大。
材料三:
子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”(《为政》)
王老太太年纪大了，行动不便，且经常忘事，因此经常被儿子肖新责骂。
你最近学习了李密的《陈情表》，耳闻此事，感触良深，现在请你结合《陈情表》和上述材料内容，以肖新邻居梁志的身份，给肖新写一封信，阐述你的观点与思考，并提出合理的意见与建议。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料类型及考查特点
本题属于多材料任务驱动型作文，考查学生综合分析材料的能力、理解并应用传统文化的素养以及书面表达能力。材料围绕“孝顺”这一中华传统美德展开，涉及家庭伦理、代际关系、生命轮回等多重维度，旨在引导学生反思现代社会中的亲情关系，强调孝道的重要性，同时考察学生的同理心、责任感以及解决问题的能力。
一、审题步骤与方法
归纳材料共同点：三则材料均围绕“孝”展开，探讨了不同年龄阶段对“孝”的需求与表现，强调了孝顺不仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊重与关怀。
辨析材料差异性：材料一通过对比强调了生命轮回中孝的双向性；材料二突出了父母在子女成长过程中的无私奉献；材料三引用孔子的话，指出孝的本质在于敬爱而非单纯的供养。
明确任务指令：要求结合《陈情表》的内容，以梁志的身份给肖新写信，针对其责骂老母亲的行为提出批评与建议，这要求考生不仅要理解材料，还要深入理解《陈情表》中李密的孝道观念，结合现代生活实际进行论述。
材料分层解读
材料一
1岁孩子与80岁老人的对比：此句通过年龄两端的对比，揭示了社会对不同年龄段个体行为态度的宽容度差异，引出“成长与退化”的生命循环概念，强调了人们应以更加宽容和理解的态度对待年老过程中的“退化”现象。
孩子与老人的不同待遇：说明社会普遍对儿童有着天然的包容，而对老人的期待和要求往往更为严格，暗示社会应调整对老年群体的态度，给予更多关爱和理解。
生命轮回的比喻：强调老人的某些行为并非“痴呆”，而是生命阶段的自然回归，提醒人们应当珍惜并把握回馈父母的宝贵机会，体现了孝顺的深层次含义——生命的相互照应与循环。
材料二
强调了父母在子女成长过程中所扮演的无私角色，无论子女境遇如何，父母总是默默支持，教会其生存与成长，突出了父母之爱的伟大与无私，为讨论孝顺话题奠定了情感基础。
材料三
引用孔子的话，直接点明“孝”的真谛不仅限于物质供养，更重要的是内心的尊敬。通过“犬马皆能有养”的比喻，强烈对比出人与动物的区别在于是否拥有对长辈的“敬”，强调孝顺的精神层面价值。
结合要求
王老太太的情况与肖新的行为：指出肖新对母亲的责骂，与上述材料提倡的孝顺精神相悖，特别是缺乏对老人的理解与尊重，强调了在现代社会背景下，正确处理家庭关系，尤其是对待年迈父母的方式，是每个人必须面对的社会课题。
结合《陈情表》的要求：意味着写作中应融入李密因对祖母的深厚感情而不愿远离的情怀，以此作为情感共鸣点，进一步深化文章关于孝顺的论述，展示孝顺在个人选择与道德责任上的重要性。
综合以上分析，作文应围绕“孝顺”的深层含义——情感的投入、精神的尊重与陪伴，结合现代生活实际，批判肖新不当行为的同时，提出建设性的改进建议，展现对“孝”文化的深刻理解与实践
核心主题：孝顺的本质与实践。具体包括：
（1）孝顺不仅仅是物质供养，更重要的是情感陪伴与精神慰藉；（2）孝顺需体现为对长辈的尊重、理解和耐心；（3）在长辈年老时给予如同他们养育我们时的关爱与耐心，是生命轮回的体现。
三、材料立意
立意方向：结合《陈情表》中李密因孝不能远离祖母的情感表达，倡导在现代社会快节奏生活中，不应忽视对家中老人的精神关怀，强调在面对老人“退化”时应有的同理心与责任感，提出“孝以敬为先，情以真为贵”的观点。
四、基于上述立意方向的标题参考
《敬老如幼，孝以心传》
《生命轮回中的孝道实践》
《超越供养的孝——论新时代下的亲情维系》
五、符合材料立意的写作素材提供及运用指导
《陈情表》中的孝行实例：引用李密因对祖母的深厚情感而恳求留侍的故事，强调亲情与责任的重要性。
现代孝顺案例：可选
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