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《猴王出世》解读

【走进文本】

《猴王出世》这篇文章节选自我国古典神话小说《西游记》的第一回，属半白话

文体，按照事情发展顺序，叙述了石猴从出世到成为猴王的一段传奇经历。表现

了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感

受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性、机

灵、顽皮。第三他具有人的思想感情，机敏、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质，

有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化

个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。

石猴是怎么出世的？文章在第一段作了介绍：“那山顶上有一仙石，内育仙胎，

一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆

全。”这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙

境宝地!石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章

起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了

伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。

但他的猴态十分鲜明：““食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎

豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝

游峰洞之中。”这段文字，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活逍遥、

亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。但这时候，石猴还只是一只顽皮的猴子，而不

是猴王。

这样一只顽皮可爱的石猴是怎样成为猴王的呢？众猴在玩耍时，发现飞流直下，

想知道水之源头，遂定下协议——“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，

不伤身体者，我等即拜他为王。”众猴皆惧怕，连呼三遍，唯有石猴挺身而出，

应声高叫道：“我进去！我进去！”体现了石猴敢于冒险，勇敢自信，具有猴王

潜质。

“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。”石猴入洞时，作者用了“瞑、蹲、

纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

当他发现了这个洞天福地后，连呼“大造化”，什么造化？不是他个人的造化，

而是众猴的造化，因而他首先想到的是让众猴都进来——“真个是我们安身之

处。我们都进去住，也省得受老天之气。”石猴很愿意与大家有福同享，为大家

的利益着想。这也是他能成为猴王的重要条件之一。

众猴进的洞来，欢喜之余，这石猴也没忘了提醒大家——“列位呵，‘人而无

信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之

福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都

称“千岁大王”。众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在

脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。从他

说的话中可以看出石猴的聪明、机敏、爽朗、坦率；看出他做事有心计，是天生

做首领、头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终

被拥戴为王。我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风、气派端坐在一个石凳

上，众猴子一个个伏首称臣的情景。

这篇文章选自经典的古代名著，西游记之所以成为经典，除了他的故事情节，生

动形象的语言也是值得我们学习的。总体看这节选的部分，其语言特色可以这样

来概括：

描述传神，极具可读性。看第一部分描述石猴的语言，语句连贯，对仗工整，诙

谐生动，节奏鲜明，读起来朗朗上口。一只顽皮可爱的石猴形象跃然纸上。用现

在的修辞来分析，运用了排比、对仗的方法，越读越感受到吴承恩语言大师的功

力。

人物语言个性鲜明。石猴的语言总是脱离不了猴子的特色，“我进去！我进去！”

“大造化！大造化！”“没水！没水！”这看似简单的重复，实际上正是猴子活

泼可爱的表现，而且这种语言风格在后面的故事中一直延续下去，人教版选用的

《三打白骨精》一回中也充分体现了这一语言特色。

叙述自然，不矫揉造作。总体读《西游记》，感觉就是一个人在讲故事，娓娓道

来，亲切自然。可见，追求自然、朴实，不华丽，不造作，是吴承恩写作的初衷，

这是一部写给大众看的小说，至简，也至纯、至真。

本文所在的第四单元，单元文化主题为“中国古典名著之旅”。那么根据单元主

题以及本文的特点，学生在读懂课文“写什么”的同时，体会作者是“怎么写”

的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法。让语言与精神同构共

生，品出经典的魅力。真正体现人文性与工具性的