初中语文中考 文言文阅读（九年级下册）.ppt

专题二文言文阅读第二部分古代诗文阅读39篇课内文言文梳理及训练九年级下册

内容一览第33篇唐雎不辱使命送东阳马生序第34篇第35篇鱼我所欲也曹刿论战第36篇邹忌讽齐王纳谏第37篇陈涉世家第38篇出师表第39篇

原文呈现第33篇鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用

原文呈现第33篇鱼我所欲也《孟子》也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命也是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的,我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所讨厌的,但我厌恶的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱第33篇全文翻译鱼我所欲也《孟子》

的东西没有超过生命的,那么凡是能够求得生存,什么手段不用呢?假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的,什么不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用,采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。因此,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,他们所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。第33篇全文翻译鱼我所欲也《孟子》

原文呈现第33篇鱼我所欲也《孟子》一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

一碗饭、一碗粥,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;踩踏过的给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样的俸禄对我有什么益处!为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、我所认识的穷困的人感激我吗?先前为了“礼义”,宁愿死也不肯接受施舍,现在为了住宅的第33篇全文翻译鱼我所欲也《孟子》

华丽却接受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不肯接受施舍,现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不肯接受施舍,现在为了所认识的穷人感激自己却接受了:这种做法,不是可以停止了吗?这就叫作丧失人的羞恶之心。第33篇全文翻译鱼我所欲也《孟子》

本文以“鱼”和“熊掌”为喻,阐述了“生”和“义”的关系,从而论证了舍生取义的观点,进一步说明无论在什么情况下,人都应该保有“本心”。第33篇全文主旨鱼我所欲也《孟子》

1.重点字词第33篇鱼我所欲也《孟子》词语释义(1)故不为苟得也苟得:______________________________?(2)死亦我所恶 恶:_____________________________?(3)故患有所不辟也 患:_____________________________(4)如使人之所欲莫甚于生如使:___________________________?(5)所恶有甚于死者 恶:_____________________________苟且取得。这里是苟且偷生的意思讨厌,憎恨祸患,灾难假如,假使厌恶

第33篇鱼我所欲也《孟子》词语释义(6)非独贤者有是心也 是心:____________________?(7)贤者能勿丧耳 丧:____________________?(8)蹴尔而与之蹴:________________________?(9)乞人不屑也不屑:_____________________________?(10)万钟于我何加焉 万钟:______________________?(11)为宫室