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中医养生基础知识
部分概念;一、中医学基本特点;中医学基础理论
中医包括详细理论范围非常广泛,其中包含阴阳学、五行学、脏(臧)象学、经络学说等。这几个学说是中医诊病、治病、用药及辩证论治基础理论。
是以完整统一,人与天地对应,与友好自然环境是一个整体,预防胜于治疗,防患于未然,从而到达阴阳平衡、标本兼治目标。;(一)整体观念;(二)辩证论治;(三)、中医学几个概念;酸
有收敛、固涩等作用。
普通带有酸味药品,大都含有止汗、止渴等作用。
苦
有泻火、燥湿、通泄、下降等作用。
普通含有清热、燥湿、泻下和降逆作用药品,大多数有苦味。
甘
有滋补、和中或缓急作用。
普通滋补性药品及调和药性药品,大多数有甘味。
辛
有发散、行气或润养等作用。
普通发汗药品与行气药品,大多数有辛味;
一些补养药品,也有辛味。
咸
有软坚、散结或泻下等作用。
普通能消散结块药品和一部分泻下通便药品,带有咸
;酸能养筋——筋柔韧、有弹性
苦能滋血——血运行流畅
甘能滋肉——肌肤、肌肉紧实
辛能滋气——气愈加顺畅
咸能滋骨——滋养骨头
;归,即归属,指药品作用归属;
经,即人体脏腑经络。
归经,即药品作用定位。就是把药品作用与人体脏腑经络亲密联络起来,以说明药品作用对机体某部分选择性,从而为临床辩证用药提供依据。;——君、臣、佐、使;
藏象学说:
就是经过对人体生理、病理现象观察,研究人体各个脏腑生理功效、病理改变极其相互关系学说。
藏象:
包含各个内脏实体及其生理活动和病理改变表现于外各种征象;(阳)温热性药品
,普通含有散寒、温里、助阳等作用能够驱散风寒、健脾暖胃、益气养血、温补肾阳。
如:白参、红参、麻黄附片、乾姜、肉桂、紫苏、当归、川芎、陈皮、菖蒲白芥子、细辛、仙茅等.
(阳)热性药品:
人有大寒,因用热药。冰寒禁锢之地,非熊熊烈火无以消其阴翳。人体五脏六腑皆可有寒邪停留,但在脾肾两脏更为常见。
热性药举例:1附子、干姜、肉桂
寒性药品:(阴)
药性有寒,以泻人体炽热之邪。烈??炎炎,火邪可从外而侵袭;烦怒焦躁,火邪可内生于五脏;膏梁厚味,火邪可积于六腑。寒性药举例:大黄、黄连、石膏
凉性药品(阴)
气有小寒,谓之性凉。凡热不甚,用寒则伤正者,凉药之所为也。风热之袭表,则需凉散;阴血损而燥热生,则宜凉润;凡血有热,不宜寒冰太过,惯用凉血。薄荷、麦冬、丹参、荔枝草、一点红、小蓟
;所谓脏象学说,即叙述人体脏腑各自生理功效,病理改变及其相互关系学说。、
它既是中医辨证论治理论基础,又是中药归经理论基础。
如心主神志生理功效出现异常,即可造成失眠、多梦、神志不宁、癫狂、痴呆、健忘、昏迷等症,
分别选取:
酸枣仁(养心安神)
远志(宁心安神)
朱砂(镇惊安神)等可减轻或消除上述各症,使其归心经。;补其不足——“虚者补之”;望诊:指观察病人神、色、形、态、舌象及排出物等以断病。;五行,是指金、木、水、火、土五类物质运动。
《五行学说》:
是以五种物质功效属性来归纳事物或现象属
性,并以五者之间相互滋生、相互制约来叙述
和推演事物或现象之间相互关系及运动变
化规律。
;五行:就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念。
五脏:在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)功效和关系是个功效概念(称为藏象),并不限于详细解剖上;七情内伤;『黄帝内经』指出;
喜乐太过则伤『心』、『神』
愤恨太过则伤『肝』、『魂』
忧思太过则伤『脾]、[意』
悲伤太过则伤『肺』、[魄』
恐惧太过则伤『肾』、『志』、『精』。
;七情与内脏精气关系;七情内伤致病特点;影响脏腑气机
怒则气上:过分愤恨,使肝气横逆上冲——头胀头痛、甚则呕血、昏厥。
喜则气缓:过喜使心气涣散,神不守舍——精神不集中,甚则失神狂乱。
悲则气消:过分悲忧,损伤肺气——精神萎靡,气短乏力。
恐则气下:恐惧过分,使肾气不固,气泄于下—二便失禁甚则遗精,昏厥。
惊则气乱:突然受惊,使心气紊乱——心悸,惊慌不安。
思则气结:思虑过分,使脾气郁结——脘腹胀满,纳呆便溏。;多发为情志病
①如郁证、癫、狂等。
②如胸痹、真心痛、眩晕等身心疾病。
③其它原因所致但含有情志异常表现病证,如消渴、恶性肿瘤、慢性肝胆疾病等。
七情改变影响病情
情绪主动乐观,七情反应适当则有利于疾病康复。
情绪消沉,消极失望,或七情异常波动,可使病情加重或恶化。;自然界六气过多---(六邪/六淫);六淫——指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。
六气——指风、寒、暑、湿、燥、火六种正常自然界气
候改变。
六淫产生原因:
气候改变异常,超出机体正常适应范围。
机体适应能力低下,不能适应正常气候改变;外感性——多从肌表、口鼻侵入人体而发病。
季节性——致
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