古代汉语教案 修辞.docx

PAGE

PAGE1

古代汉语的修辞方式

修辞：运用各种表现方式，使语言表达的准确、鲜明而生动有力

一、为什么要学习古代汉语的修辞方式1．现代汉语和古代汉语的修辞方式是一脉相承的，学习古代汉语的修辞，

便于探求与追溯现代汉语修辞方式的源流，促进我们的写作。2．学习古代汉语修辞方式与学习现代汉语修辞的侧重点不同，对于前者，

主要强调的是指导阅读，而不是如同对于后者那样还要指导说话写作，我们学习古代汉语修辞的目的，主要在于通晓古人常用的修辞表达方式，减少阅读上的障碍，从而更顺利地读懂古书，提高我们阅读古书的能力，所以和《现代汉语》课本比较我们教材所介绍的古汉语修辞方式的名目以及内容上都有不同。

古汉语的修辞方式很多，这里我们只讲最常见的方式：一、引用

刘勰在《文心雕龙》中说到“引用”的目的是“据事以类义，援古以证今”。

（根据具体的事例来比照抽象的义理，引用古代来验证现在）这句话同时也揭示了“引用”方式的特点。

引用分为三种：引言、引事、引文。

1、引言，就是引用口头流传的格言，俗语、谚语、歌谣等来加强文章的说服力。如：

迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”《书经·盘庚》迟任，上古的贤人。这是商王盘庚对臣下训话时引用的。

楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺”。《史记·季布传》

季布楚人，为项羽将，刘帮曾以千金赏求捕季布，布以任侠著名，重然诺。2．引事，就是引用历史故事

明引：昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色；自古而耻之。《报任安书》

暗引：一登龙门，则声价十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。

（李白《与韩荆州书》）

韩荆州即韩朝宗，曾任荆州刺史，李白把他与东汉李膺相比，《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为‘登龙门’。”李白的信中用了这个故事，而未出现观李膺的名字，所以是暗引。

3．引文，是引用见于书面的文字。先秦著作以引用经书为多。

诗曰：“孝子不匮，永锡而类。”其是之谓乎？《左传·隐公元年》二、譬喻

譬喻是最普遍使用的一种修辞方式，分明喻与隐喻

明喻往往用“譬如”“譬犹”“譬之”“犹”“若”“如”等词，如：

若网以纲，有条而不紊。《书经·盘庚》好比网在纲绳上，才能有条理而不乱。隐喻的特点是不同喻词，如：

曹公，豺虎也。《资治通鉴》

这是一个判断句，谓语是比喻的部分，曹操象豺虎一样凶狠三、代称

代称也叫“借代”，就是不把事物的名称直接说出来，而另外换个名称。这种名称和该事物有某种内在的联系。

代称和譬喻不同，代称是直接代替，只涉及同一事物，而譬喻是说甲物好比乙物，涉及两个事物。

用该事物的性状、特征指代该事物。如：五月渡泸，深入不．毛．。．《出师表》

荒凉地方

素湍绿潭，回清．倒影。《水经注》水

将军披坚．执锐．。《史记·陈涉世家》甲；兵器

用泛称代特称。如：

似逢我公，车边病．是也。《后汉书·华佗传》代寄生虫

用特称代泛称。如：

大．雅．久不作，吾衰竟谁陈？李白《古风》泛代有优秀传统的古诗

四、并提

并提就是在一个句子中同时表述两件相关的事。使句子紧凑，文辞简练。这种表达方式又叫“分承”，也可以叫“合叙”。如：

夫种，蠡无一罪，身死亡。《史记·韩五信列传》

（文种，范蠡没有一点罪，却死的死，逃的逃）

这一类句子，在翻译时，要把并提两件事分开，才能使读者、听者也清楚。耳目聪明。《后汉书·华佗传》

（耳朵听力好，眼睛视力强）脭醲肥厚。枚乘《七发》

肉之精也。五、互文

互文的特点是上下文互相呼应、补充。它和“并提”方式的区别是：互文把应该合成一句的话分成了两句，而并提则把该分或两句的合成一句。互文，也叫

“互文见义”，或简称“互见”。如：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》

（不因外界事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人的处境好坏而悲哀欢喜）东西植松柏，左右种梧桐。《焦仲卿妻》

东、西、右、右。都种了松柏和梧桐。六、夸饰

夸饰，就是一般所说的“夸张”。

谁谓河广，曾不容刀。《诗经·卫风·河广》

（谁谓河面宽广，竟容不下一只小船）刀，小舟，后写作舠。极言河之小。瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂。《史记》

七、倒置

倒置，有的修辞学著作叫作“颠倒”，有的叫“错综”。这是古汉语中特有的一种修辞方式。

例置，和古汉语法中所讲的词序“倒装”或“前置”有所不同，后者一般是有语法条件的，而倒置却没有。倒置现象不符合语法规律。只能说是一种修辞方式。如：

或有孤臣危涕，孽子坠心。（江淹《恨赋》）应作孤臣坠涕，孽子危心。

《孟子·尽心上》独孤臣孽子，其操心也危。危，恐惧不安。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。杜甫《秋兴八首》

（鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝）

春与猿吟兮，秋鹤