灯下漫笔通用课件.pptVIP

灯下漫笔鲁迅

教学目标：1、理解鲁迅对国民奴性的深刻认识和对中国历史的深刻解剖。2、了解鲁迅的爱国精神和伟大的人格。3、理解作者由小见大、情理交融的写作手法。

没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。—郁达夫《怀鲁迅》

1936年10月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。

在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。对中国奴性人格和奴才传统的思考和批判安永兴《走向鲁迅的初级阶段》

走进鲁迅

青年时代

灵台：也叫灵府，心灵。自题小像神矢：爱神的箭。把祖国比作恋人。故园：故乡。灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。荃：香草名，隐喻国君。察：体察。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。

小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》散文集：散文诗集《朝花夕拾》《野草》：杂文集：《而已集》、《二心集》、《坟》、《花边文学》、《华盖集》《华盖集续编》、《集外集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《热风》、《三闲集》、《伪自由书》、《准风月谈》

课堂练习：走进鲁迅鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，绍兴县豫才字，浙江人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，新文化运动的主要倡导者。作品有：小说集两部、；历《史呐小喊说集《彷徨、散文集《故事；新散编文诗集。另》朝外花还夕有拾杂文集16部。《1野91草8年５月，首次用为》笔名，发表中国现代鲁文迅学史上第一篇白话小说，对人吃人的制度进行猛烈狂地人揭日露记和抨击，奠定了新文学运动的基石。１９２１年１２月发表的中篇小说，是中国现代文学史上杰出的作品阿之一正。传》

解析文题鲁迅喜欢在“灯下”写作。他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。

文章做于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它象一个巨大的毒瘤，长久的寄生在国民身上，禁锢国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已经开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的门，放他们到宽阔光明的地方去。”鲁迅先生作为少数的先驱者之一，从旧营垒中走来，对中国历史有过深刻研究，对中国社会“吃人”的本质看的十分清楚。

下列加划线的字注音完全正确的一项是（B）Ａ．累赘（lèi）嗜好（shì）便当(biàn)直截了当（dā（ng累）léi当dàng）Ｂ．兑现（duì）妇孺（rú）恭颂（gōng）万姓胪欢（lú）Ｃ．亲戚（qì）杀掠（luě）行市(háng)数（shù）见不鲜（xiān）（掠lüè数shuò）Ｄ．编纂（zuǎn）不肖（xiāo）钦定（qīn）时日曷丧（sāng）（肖xiào丧sàng)

1、文章是由什么日常小事引发出大话题的?二者之间有何联系？（1——5段）

联系钞票贬值变成奴隶开始：钞票不能兑银将人不当人，不及牛马羡慕牛马少换点也可以后来：尽管打了折扣略等于牛马心