考古学概论(第3版) 课件 第二章 考古学理论与方法.pptx

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第二章考古学理论与方法;第一节西方考古学理论的发展历程;19世纪下半叶至20世纪初,民族学家也加入文化研究的行列,并注意到

文化的传播现象,从而形成了文化传播论。

所谓文化传播论,是指一种文化从其发源地扩散到不同地区而被模仿、

借鉴和接受的理论。

;2.文化历史考古学

类型学、考古学文化与民族群体被联系起来,文化历史考古学随之诞生,

并成为宣扬民族主义情绪和争取领土所有权的手段。

柴尔德先后在1925年和1929年出版的《欧洲文明的黎明》《史前的多瑙

河》中阐释了科学的考古学文化概念,将考古学文化和类型学结合起来,

以时空镶嵌分布模式来安排考古资料。

;3.文化生态学

文化生态学是美国人类学家斯图尔特于20世纪上半叶提出的一种新的解

释史前社会文化发展演变的模式,强调生态环境对人类文化和社会的演

变具有强大的影响力和制约力,而文化被看作人类对环境的特殊的适应

手段和生存策略。

;4.聚落考古学

聚落考古学是以聚落为单位来研究社会关系及人与生态环境关系的考古学方法,也称为“聚落形态研究”“空间位置分析”等,是20世纪40年代在文化生态学理论的影响下产生的。

;二、考古学理论的变革—新考古学派

20世纪60年代兴起的新考古学派是国际考古学理论与方法重大变革的转折点。其代表人物有美国的路易斯·宾福德、英国的大卫·克拉克。这些年轻的考古学家对传统的考古学局限于单纯的描述和“拼合历史”提出质疑和批判,倡导考古学应该从历史学的描述转向人类学那样更为科学的研究,采用精确的、量化的、经过采样和数据分析而且可以验证的理论框架,代替过去理论上的朦胧解释和泛泛而谈。;三、多元理论时代

1.后过程主义考古学(象征考古学等)

后过程考古学将人类的思想观念作为研究主体,重视对其精神意义的探求。他们对宾福德过于“唯物”的物质主义研究,其在文化生态学的研究中过分强调环境的决定作用,排斥文化传播论,忽视人类意识形态或主观能动性对社会文化发展所起的作用表示反对。

;2.新马克思主义考古学

新马克思主义考古学也称为“结构马克思主义考古学”,代表人物有安东尼奥·吉尔曼、米切尔·罗兰多和苏姗·弗兰克斯丁等。他们认为社会历史的演变和进步是由于社会内部的矛盾与冲突引发的,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是引起社会变化的根本原因所在。

;3.社会考古学

80年代,欧洲“社会考古学”理论流派形成,其代表人物是科林·伦福儒、史蒂芬·申南、彼特斯·博古斯基等,包括过程主义者、后过程主义者和文化历史考古学者,他们采用马克思主义的基本观点来反对新考古学。社会考古学研究最突出的特征就是采用多种方法。

社会考古学强调社会生产关系的决定作用,避免生态决定论的片面解释。

;第二节考古学的文化;一定时期、一定地域、一定特征,三者缺一不可。

其中物质遗存共同体的内涵特征是核心要素,“一定特征的实物遗存的

共同体”指在实物遗存中可以观察到的、一群具有明显特征的类型品,

它们经常地、成群地出现在同一地区同一地层中。

;从纵横两方面对文化内涵的差异进一步加以区分,严文明先生将考古学文化的层次结构由大到小划分为:文化、期别、类型、文化小区。

期别,用以表示一个考古学文化所经历的几个不同发展阶段,主要内涵

特征基本一致,但阶段性差异比较显著。;类型,指考古学文化的地方性变体,即基于空间位置等因素造成的较为

明显的特征差异。

文化小区属于比类型更小的范畴,指在考古学文化的某一类型中,因地

域等因素而形成的文化特征的细微差异。;考古学文化的科学的命名应该遵循以下原则:

首先应在经过较大规模发掘并获得比较丰富的遗迹遗物、在全面可靠地

了解物质遗存的基础上,与其他文化进行深入细致的比较分析,充分认

识和把握这一考古学文化所具有的内涵特征,并且这种内涵特征一般应

具相对的稳定性;;其次要尊重考古学的历史传统,不轻易改变考古学文化的名称,克服小

地域色彩过重或个人思想过浓的倾向,尽量避免由此而造成的麻烦和混

乱。;历史上考古学文化的命名主要有如下方式:

第一,以文化最突出的特征来命名。

第二,以小地名命名。

存在两种情况:

一是以首次发现或发掘的典型遗址的地点来命名。

二是以最典型遗址的发现地点来命名。

第三,以族别命名。此外,个别也有以大地域命名的。

;二、影响和制约考古学文化形成与发展的因素

第一,经济文化发展水平(生产力水平)的制约。

第二,社会关系的影响。

第三,历史文化传统的制约。

第四,自然环境的影响和制约。

第五,人文环境的影响。;三、考古学文化的研究内容

其一,考古学文化的分布范围,包括中心地区和波及范围。

其二,文化的基本面貌及其特征,即“文化内涵”。

其三,文化的断代和分期。

其四,文化的性质。;其五,文化的渊源、发展及其演变。

其六,文化内涵所反映的社会性质与经济形态。

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