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清代浮生六记闲情记趣）
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为
之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之
怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以
虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌
一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则（孔子春秋儒家记录孔子和他弟子言行的一部书）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
子曰温故而知新,可以为师矣
子曰学而不思则罔,思而不学则殆
子曰由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也
子曰见贤思齐焉,见不贤而内自省也
子曰三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
曾子曰士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎
子曰岁寒,然后知松柏之后凋也
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎！己所不欲,勿施于人
山市（蒲松龄清代聊斋志异）
世说新语（南朝宋文学家刘义庆）
咏雪
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未
若柳絮因风起。”
陈太丘与友期
智子疑邻（战国韩非选自韩非子）
塞翁失马（西汉淮南王刘安选自淮南子）
伤仲永（王安石北宋选自临川先生文集）
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受
于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受之人，得为众人而已耶？
木兰诗（宋代郭茂倩乐府诗集南北朝时北方的一首乐府民歌孔雀东南飞乐
府双璧）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻
爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山
胡骑鸣啾啾。
孙权劝学（资治通鉴司马光北宋编年体通史战国到五代）
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，
即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
口技（清朝林嗣环虞初新志清朝张潮笔记小说）
忽一人大呼火起！夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百
千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，
抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，
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《山海经》神话）
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴
而死。弃其杖，化为邓林。
两小儿辩日（列子汤问）
共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星
辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
狼（蒲松龄清朝聊斋志异柳泉居士聊斋先生）
桃花源记（陶渊明东晋）
晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还
家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
陋室铭（刘禹锡唐代选自全唐文）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说（周敦颐北宋选自周元公集）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远
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