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人教版高一语文必修一期末综合检测试卷（含答案）

人教版高一语文必修一期末综合检测试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚

落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方

式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会

关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是

研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具

“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了

山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产

技术、生活智慧等一切无形的精神层面。

在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值

通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保

护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是

指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，

还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建

筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样

复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族

的建筑中包含有非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土

建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺

术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关

联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），

更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的

乡土建筑》）材料二：

在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重

当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续

的保护道路。

位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多

家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安

全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰

庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌

损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强

化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参

与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份

认同的重要手段。

另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注

重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和

文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。

对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着

他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些

村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、

土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利

村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、

亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。

进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行

定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村

集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城

镇“破界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。历史上，诸葛村村民借由水运

条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，

塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落

格局

可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。

上世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区

发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅

游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。通过对家园的

共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了

较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程

中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较

为难得的。

（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）材

料三：

早在20世纪60—70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”

争论。最典型的是联合国第一个发展十年计划（196