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第三单元法律与教化测试卷--高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理
一、单选题
1.第一届全国人民代表大会召开前夕,发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有
A.“为巩固新民主主义制度而斗争”
B.“争取社会主义在我国的完满实现”
C.“坚持‘百花齐放,百家争鸣’的方针”
D.“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”
2.1987年江苏省出台《乡村集体工业企业管理暂行条例》,率先以地方性法规的形式扶持乡镇企业发展。2007年江苏省率先出台《软件产业促进条例》,将软件产业作为优先发展产业。2011年通过的《江苏省新型合作医疗条例》,是我国第一部新型合作医疗地方性法规。这说明江苏省地方立法
A.揭开了我国地方立法工作的序幕
B.标志我国社会主义法律体系完备
C.为探索地方立法护航经济作出了贡献
D.是江苏经济健康迅速发展的根本保障
3.熙宁九年(1076年),面对民间社会的日益平民化,“在野”士大夫吕大钧兄弟率先在关中创建《吕氏乡约》,建立起中国最早的成文的乡村自治制度。这表明当时的乡约制度(????)
A.具有与法律相同的效力 B.由中国民间社会自发形成
C.加强了宋代的中央集权 D.推动了律令儒家化的实现
4.传统乡约倡导基层群众自治,它由当地有名望的士绅倡导,乡民自愿配合、受其约束,以达到教化民众、劝善惩恶、淳化风俗等社会效果。至清代,乡约被赋予诸多行政职能,如稽查、催科等,而其教化职能被削弱。这一变化深刻地反映出清代(???)
A.社会环境有一定改善 B.国家对社会的控制加强
C.忽视法律的防范作用 D.地方政府官员尸位素餐
5.宋代乡约是“在野”士大夫实践政治理想的重要举措,他们将“礼”作为评判一切的标准,并在乡约条款中专门辟出“礼俗相交”条来规范日常生活礼仪。这体现出宋代乡约(????)
A.将德治与法治相结合 B.强调礼仪教化功能
C.具有法律强制性特征 D.加强了地方的治理
6.唐太宗时期,欲重新恢复儒学的正统地位,使儒学达到“古昔未之有”的极盛状态;武周时,“制以释教开革命之阶,升于道教之上”;唐玄宗时期,则综合儒道,采取“体国经远”的“至道”治国理念。据此推断,这些变化的主要动因是(???)
A.传统文化的交融逐渐增强 B.完善政务决策机制的需求
C.顺应商品经济发展的潮流 D.加强封建专制统治的需要
7.在汉代司法中,儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情,再用儒家经义去解释法律、断案量刑,被称之为“春秋决狱”。这种做法的负面影响是
A.压制其他学派,导致儒家独尊 B.道德凌驾法律,削弱法律权威
C.法律解释随意,严刑峻法虐民 D.维护宗法等级,固化社会阶层
8.春秋时期,郑国初铸刑书时,晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,指出此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”,子产则回答说这是时势发展的必然。这反映出当时
A.礼乐文化秩序遭到破坏 B.传统治国方式出现调整
C.法家法治主张受到重视 D.贵族阶层特权得到强化
9.把“依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法的会议是
A.一届人大 B.中共十一届三中全会
C.中共十五大 D.九届全国人大二次会议
10.中国古代“善书”出现于秦汉时期,明清时期善书出版达到高峰阶段。明代官方敕撰的善书多达56种,包括《女诫》《祖训录》《辨奸录》《孝慈录》《教民榜文》《古今烈女传》《仁孝皇后劝善书》等。“善书”的编撰发行(????)
A.巩固了社会主流价值观的地位 B.实现了社会矛盾的化解
C.完善了专制主义中央集权制度 D.阻碍了程朱理学的传播
11.“2004年感动中国十大人物”有这样一段颁奖词:他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡薄名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。你知道颁奖词中的“他”是谁?(???)
A.袁隆平 B.邓稼先 C.钱学森 D.李振声
12.中国封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异,在立法过程中特别强调“秩序、教化”、家族国家本位;罗马法则强调“公平正义”。中国不同于罗马的根本原因是
A.宗法制为内核的政治结构 B.小农经济为主的生产模式
C.外儒内法的封建统治思想 D.大河流域独特的地理环境
13.德国史学家蒙森在其著作《罗马史》中写道:“有些统治者建议扩大被征服地区公民的权利,统治阶级中的某些人已经开始担忧罗马和被征服者之间的关系。”罗马为“扩大被征服地区公民的权利”而实行的法律
A.具有广泛的适用性和实用性
B.侧重于国家事务和法律程序
C.由外事裁判官处理所有案件
D.打破了贵族对法律知识垄断
14.《秦律》中最早规定“命曰制”“令曰诏”。而《北
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