【第9季国考第2季省考-言语】1篇5问篇章（国考副省、江苏ABC、北京、吉林、上海）-张琳卉.pptx

①投壶是古代士大夫宴饮时通过投掷箭矢而助兴的活动。在华夏悠远的

历史长河中，投壶经历了由礼仪象征向娱乐活动的转变。世世代代先人们的传承与创新，为这项中华民族特有的运动赋予了特别的历史意义。

②投壶的历史由来已久，最早起源于春秋时期，由古代的射礼演变而来。射礼即射箭，是古代贵族男子需要掌握的技能，为一种“武德”。西周时期，射箭运动是古代贵族男子宴饮期间的常见活动。由于受到场地限制，经过历史的发展，“以箭投壶”的形式逐渐替代了射箭，在保留了礼仪元素的同时又增加了博弈成分，成为士大夫饮酒时的助兴活动。正如《礼记·投壶》记载：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”

③对于投壶的起源，最早记载见于春秋时期。《左传·昭公十二年》记载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先。穆子曰：‘有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。’”意为晋昭公设宴招待齐景公等诸国君王，晋国大臣中行穆子作陪。待投壶助兴之际，晋昭公先行投掷，穆子说：“有酒如滔滔淮水，有肉如水中小岛。我们国君若一箭投入壶中，要做各国的盟主。”由此可见，早在两千多年前，投壶这项活动就深受诸侯国君主和士大夫们的青睐。

④投壶作为宴饮席间高级别的礼乐活动，其过程中需要遵循的礼节、规则和流程可谓繁琐。《礼记·投壶》中曾对此有所阐释：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。”投壶之礼需具备“合用之人”，包括主人、宾客、主持投壶的司射、奏乐的乐工等；还需要“合用之物”，包括投壶、箭矢、计数的竹木“算”、盛有算的器物“中”、酒杯“爵”

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以及磬鼓等乐器。在整个投壶过程中，主人需手持箭矢，与宾客反复谦

让三次，行礼过后在司射的指引下，依次与宾客进行投壶。参与者需在固定位置将手中箭矢投掷入壶，入壶多者获胜，败者则饮酒以示惩罚。

⑤时至汉代，投壶活动出现了竹质的箭矢，使箭矢更具；且每局的投掷次数也不再固定，甚至出现了以百矢为一局的投壶比赛。隋唐时期，投壶了一系列创新的规则，例如蒙眼投掷、背向投掷等玩法，形式更加，也为投壶活动赋予了更多的娱乐属性。明清时期，壶的形制出现了更加多样的纹样装饰。如故宫博物院珍藏的清代乾隆年制的铜投壶，形似长颈花瓶，通体凸雕花纹，聚集了夔龙纹、连珠纹、如意云纹和缠枝莲纹等寓意富贵高洁、吉祥如意的纹样。投壶整体造型古朴凝重、儒雅沉稳，可见，投壶的背后是中华传统文化的深厚内涵与美好祈盼，也代表了清代宫廷的审美风向和精湛工艺背后的昌盛国力。

⑥如今，虽然投壶的身影在历史的推进中逐渐消逝，但其蕴含的规则意识、谦让精神等中华传统礼仪文化却流传至今。随着社会对传统文化愈发重视，越来越多的博物馆或其他文化场所中都出现了投壶的体验活动，人们得以通过这项古人喜爱的活动，感知中华民族的文化内核，进一步建立对文化的自信。

51.关于投壶，以下表述正确的是：

A射箭与投壶活动都具备非常明显的博弈性质

B早在两千多年前投壶活动就深受民众的喜爱

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C西周时期射礼因场地限制转变成“以箭投壶”

D投壶起源于春秋时期是一种宴饮助兴的活动

52.下列不可能发生在古代投壶活动场景中的是：

A投壶结束后入壶少者需接受饮酒的惩罚

B进行投壶活动时需有专人在旁奏乐伴舞

C投壶过程中主人应奉箭矢到宾客面前三请三让

D宴席中参与投壶活动的可能有四种以上“合用之人”

53.下面这段文字最适合放在文中哪一位置？

随着朝代的更迭，投壶的规则、工具不断改进，玩法也更为五花八门。

A②和③之间

B③和④之间

C④和⑤之间

D⑤和⑥之间

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54.依次填入画横线处最恰当的一项是：

A耐性形成多元

B柔性延伸生动

C弹性引申丰富

D韧性衍生活泼

55.本文意在说明：

A古代投壶礼的起源与变革

B追溯投壶之礼的文化根源

C古代宴饮游戏的发展历程

D投壶工艺体现的文化自信

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遇见不一样的自己

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