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高三高考历史一轮课时练习:
北朝的统治和政权更迭(单选题)
1.宇文泰在执掌西魏朝政期间,采用汉族士人苏绰建议,颁布了“先洗心,敦教化,尽地利,擢贤良,恤狱讼,均赋役”六条诏书,让地方官遵照执行,牧守令长不通者不能为官,还开设学校,选拔中下级官吏学习其内容。六条诏书的颁布(???)
A.开启北方政权封建化进程 B.巩固北方黄河流域统一的局面
C.奠定后世心学的理论基础 D.体现儒道法相结合的治国理念
2.北魏太和十五年(491年),孝文帝派遣汉族人蒋少游出访南朝齐国,“密令观京师宫殿楷式”,蒋少游之舅、清河士族崔元祖向齐武帝告发此事,并称“岂可令毡乡之鄙,取象天宫?”蒋少游返回后凭记忆绘出了建康城的布局规划、建筑样式并主持建造了北魏洛阳城。这反映了(???)
A.魏齐之间使节往来频繁 B.士大夫家族执掌朝政
C.南北方的建筑风格趋同 D.民族矛盾与交流并存
3.北魏立国之初,道武帝即推行部落离散政策,解散贺兰、独孤、慕容等部族,实行计口授田,使部民脱离部落体制,逐渐成为编户齐民。北齐时,孝廉秀才的对策、试经给众多寒门学子提供了广阔的入仕渠道。北周武帝以府兵制为代表的制度创革,建立的是关陇鲜汉联合的政权。这可用于研究北朝(???)
A.延续了游牧民族的部落传统 B.为后世统一全国奠定了基础
C.实现了族际流动与文化整合 D.民族关系逐渐走向平等开放
4.北齐编修的《魏书》,明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系,称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》,则称在北方建立政权的胡人为“索(北方少数民族的发辫)虏”。南北方此举的根本目的在于(???)
A.明“夷夏之辨” B.构建政权合法性
C.承续华夏正统 D.阐发大一统思想
5.南北朝时期,吃胡食、穿胡服、住胡帐、学胡坐成为中原地区风靡一时的活动。同时,在吐鲁番地区的墓葬中出土了草编粽子;吐鲁番出土文书中亦有西域民众在寒食、冬至、腊八等中原传统节日举行庆祝仪式的记载。这些现象反映了(???)
A.中原节日开始传入西域 B.华夏认同观念成为共识
C.民族间的隔阂逐步消除 D.区域间文化的交流增多
6.南北朝后期,宇文泰恢复被孝文帝改掉的鲜卑姓,并赐汉族功臣鲜卑姓,还经常赐功臣以名字,所赐的名都是汉字雅名,没有一个鲜卑语名。到了隋朝建立之初,这一批人又不论胡汉,都被恢复汉姓。这一过程(???)
A.实现了南北方政治的统一 B.利于加强统治集团凝聚力
C.适应了鲜卑族自身的发展 D.是北魏封建化改革的延续
7.阎步克认为:“北方少数民族的部族制度与华夏制度的激烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进奇迹,孕育出了强劲的官僚制化运动,扭转了魏晋以来的政治颓势,使北方最终得以统一南方。”在阎步克看来,北方能够统一全国的主要原因是(???)
A.军事优势 B.民族交融 C.经济恢复 D.改革运动
8.北魏颁布均田令,西魏确立府兵制,二者为此后的隋唐盛世提供了重要条件。学者们关注到,这些只在北朝首创,南朝缺无。这说明(???)
A.北方文化总体上优于南方 B.改革总是体现社会进步
C.南北社会经济发展差异大 D.民族交融激发制度突破
9.《魏书》记载,太和改制以前,“钱货无所周流”。孝文帝太和十九年(495年)铸行太和五铢,“虽利于京邑之肆,而不入徐、扬之市”“不行于天下”、黄河流域的河北诸州“犹以他物交易,钱略不入市也”,河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明当时(???)
A.北方商品经济一度严重衰退 B.南方政权的整体实力占优
C.实物税取代货币税成为主体 D.物物交换是主要交换形式
10.西魏—北周政权就实力而言原本是最弱的一方,但后来居上,逐渐强大。北周先灭北齐,取代北周的隋朝又完成了南北统一。致使这一变化的是(???)
A.九品中正制为北周选拔出诸多优秀人才 B.经济重心的南移使得江南经济发展迅速
C.统治者积极推动民族交融以强化凝聚力 D.淝水之战致使前秦政局不稳而分崩离析
11.两汉时期,铜钱是商品流通的重要媒介。东汉末年开始,实物取代黄金、铜钱成为主要的交换媒介。曹魏、北魏、北周等政权试图恢复五铢钱,但除了洛阳等大城市外,社会上广大地区仍是使用谷帛交易。这一时期货币经济的萎缩,主要是由于(???)
A.南北政权的分裂对峙 B.游牧民族控制黄河流域
C.赋税征收以实物为主 D.北方经济整体水平下降
12.东魏将领羯人侯景,“与人论掩衣法为当左,为当右?”尚书敬显傍曰:“孔子云:‘微管仲,吾其被发左衽矣。’以此言之,右衽为是。”少年王纮反对说:“国家龙飞朔野,雄步中原,五帝异仪,三五殊制,掩衣左右,何足是非。”侯景赞许王纮的看法。这从侧面反映出当时(????)
A.服饰已与社会等级脱钩 B.北方民族关系深度交融
C.北朝文化呈现开放特征 D.孝文帝改革废弃了胡服
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