伤仲永分析和总结.docx

伤仲永

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父/异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡/秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。

余/闻之也/久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗，不能称

/前时之闻。又/七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”

王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？

王安石作品，选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。

一、句解

父异焉，借旁近与之。

译：父亲（对此）感到诧异，（于是）就近 借来交给仲永。

并自为其名，其诗以养 父母、收族为意。

译：并且自己在诗后署上名字，他的诗以赡 养父母、是同宗族人按照辈分 ·亲疏的宗法关系和谐地相处为内容。

自是指物作诗，立就， 其文理皆有可观者。

译：从此指定物品让他作诗 ，（他能）立即完成，（他的）诗文采和道理都有值得欣赏的地方。

邑人奇之，稍稍宾客其 父；或以钱币乞之。

译：同县的人对他感到惊奇 ，纷纷地请他的父亲去做客 ，有的人还花钱请仲永题诗 。

父利其然也，日扳仲永 环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样有利，每天拉着仲永 四处拜访同乡人，不让（他） 学习。

不能称前时之闻。

译：不能符合以前的传闻了。

泯然众人矣！

译：和普通人一样了。泯然：消失的样子。指原 有的特点完全消失。然：…的样子

其受之天也，贤于材人 远矣。卒之为众人，则其受于 人者不至也。

译：他的（通达聪慧）是天赋予的，（所以）胜过一般有才能的人很多 。最终成为普通人，就是（因为）他后天的教育没有达到 要求啊。

二、特殊句式

1、省略句：①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③之（于）天也 ④（余）还自扬州

2、倒装句：还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后臵）

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三、词解

1.伤：哀伤，惋惜。2.民：老百姓。3.世：世世代代。4.隶：属于。5.世隶耕：世代以耕田为业。6.未尝：不曾。7.求：索要。8.异：对……感到奇怪。9.借旁近：借附近的。这里指邻居。10.与：给。11.书：写。12.为：题写。13.以……为意：把……作为诗内容。14.观：欣赏。15.自是：从此。16.是：这。17.立就：立刻完成。18.者：......

的人。19.稍稍：渐渐地。20.或：有人。21.宾客：用对待宾客的礼节 来款待（名词作动词）。22.邑人：同县的人，乡里人。 23.乞：求取，这里指花钱求仲永题诗 。24.利其然：认为这样是有利的。 25.扳：拉扯，这里有强要的 意思。26.环谒：四处拜访。27.使：让，此解允许。28.从：跟随。29.称：符合，相当。30.闻：传闻。31.泯然：消失的样子。指原有的特点完全消失了。 32.不至：没有达到（要求）。33.王子：王安石的自称。34.通悟:通达聪慧。35.夫：句首发语词，不译。36.固：本来。3

文理:文采和道理。38.利：认为......有利可图。39.可：值得。40.秀才：这里指读书的人。41.谒：拜访42.书具：书写工具，这里指笔、墨、纸、砚（“文房四宝”）。43.异焉：对此感到惊异。异，感到惊异。 44.彼其：他。45.贤：胜过、超过。46.材人：有才能的人。47.自：从。48.金溪：地名，现在江西金溪。49.尝：曾经。50.自为其名：自己题上自己的名字。自，自己，为，题上。 51.先人：指作者死去的父亲。52.受之天：指先天得到的。受，承

出自“贤于材人远矣”）。55.于：被（出自“受于人者不至也”）。56.前时之闻：以前的传闻。57.养父母：奉养父母。58.收族：使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相 处。59.父利其然也：利－以为 ……是有利的其－与“然”连用，无其他意思然－这样 。60.（复到舅家问）焉：指代仲永。

61.（父异）焉