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学术论文范文：宋代的民田典卖与“一田两

主制”

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学术论文范文：宋代的民田典卖与“一田两主制”

作者/戴建国

摘要：宋代土地所有权与土地使用权权能普遍分离。在典田情形

下，同一块土地出现了拥有田根的出典主和拥有土地使用权的承典主，

形成了事实上的“一田两主制”。当一块民田存在多个典买入时，典

买人购买土地所有权的顺序是按承典到土地的先后排列的。典买人除

了转典之外，还可断卖已典土地，其断卖的，除了土地的使用权，还

连带着田根的优先购买权。业主如将田根出卖给第三方，原先的典卖

关系并不因业主的更换而失效。宋代国家赋税和户口登记制度视田产

的出典为财产转移，剥离了使用权权能后所剩田根在“业”的观念上

被虚化了，并不作为财产来登记。国家的户口制度实行的是一田一主

制。这种“一元制”的产权形态与流通领域存在的“一田两主制”形

态不同，它的产生乃是国家从降低社会管理成本出发，行使财税和行

政管理职能的结果。典卖方式及其典卖机制的成熟完善促进了土地和

商品经济的流通，对后世社会产生了深远影响。

关键词：宋代民田典卖一田两主田根主客户

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唐中叶以降，中国传统社会发生了诸多重要变迁。自实施两税法

以来，土地所有者负责向国家交纳土地税，租种地主土地的佃客向地

主交纳地租，这是通常的惯例。然而这一惯例逐渐发生变化。进入宋

代以后，田制不立，土地交易日趋频繁，土地产权权能进一步分离，

呈多元化态势，出现了土地使用权与土地所有权普遍分离的现象。土

地所有者将土地使用权出典给他人，原本由自己交纳的土地税也改由

享用土地使用权的典买人交纳，自己保留田根（又称“田骨”）。典

买人取得使用出典人不动产的权利，谓之典权。典权是中国传统社会

特有的一种物权关系，涉及财产所有权之使用、收益和处分权权能。

典买人支付典价，在约定的期限内，对出典人的土地加以使用和收益，

而不必支付租金；在约定的使用期满后，出典人以原典价赎回土地，

而不必支付利息。出典人也可不赎回土地，而典买人可以将土地转典

给他人。这样在同一块土地上就出现了拥有田根的出典主和拥有土地

使用权的承典主，形成了事实上的“一田两主制”。

这是一个非常有意义的历史变化。不少学者对此作了探讨，诸如

典卖方式下的产权关系、出典人和典买人的权利义务、出典后的找贴、

过割赋税、投契印税、典卖契约的时限等问题，取得了不少成果，其

中以日本学者贡献最大。然而学者们的观点不尽相同，周藤吉之否认

宋代存在一田两主制，而朱瑞熙、草野靖、高桥芳郎的观点则与之相

反。高桥氏指出，出典人有土地所有权，承典人有使用获益权，“出

典人的所有权以赎回权的形式存在”。他认为，处于出典状态的土地，

出典人分管绝业即“田骨”，典买人分管典业，由此“一块土地并存

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着两种物权（即地权）”。

宋代因典卖而衍生的产权权能分离问题，是一个很有学术价值的

研究课题，它对明清时期土地法中的田面、田底惯例以及“找价回赎”

问题的产生有着重要影响。然而此课题目前仍有一些未搞清的问题。

当一块田地转典多次，存在多个典买人时，典买人依据何种方式公平

地购买土地所有权？典买人除了转典土地之外，能否出卖其所承典的

土地？如果能的话，其与转典田地又有何不同？宋代户口制度依据有

无田宅等财产将全国人口分为主户和客户，当业主向他人出典土地后，

所剩田根的物质形态是虚的，不能用来出租，政府不将其作为财产来

登记，那么在国家户口制度中，还存在“一田两主制”么？这些都值

得我们深入探讨，以期进一步认识均田制瓦解之后中国传统社会的土

地流通、交易形态和土地管理制度等问题。

一、宋代土地产权权能的分离和交易方式的衍化

如果说唐中叶以降，租佃制逐渐发展起来，成为中国传统社会主

要的生产关系，那么土地出典是伴随着土地自由买卖而产生的一种特

殊形式，是土地交易形式的衍生态。在土地频繁的流通过程中，宋代

土地产权权能进一步分离。在民田典田情形下，土地使用权与土地所

有权是分离的，由此产生了使用权的回赎权和所有权的出卖权。