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第三章建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式Chapter3王玮龙史锦月冯伟李汀蕾建构文化研究论19世纪和20世纪建筑中的建造诗学ByKennethFrampton

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式建构的兴起总结

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起总结弗兰姆普敦的建构观念：将建筑视为一种建造的技艺，它向迷恋后现代主义艺术的主流思想提出有力的挑战。弗兰姆普敦的观点：现代建筑不仅与空间和抽象形式息息相关，而且也在同样至关重要的程度上与结构和建造血肉相连。弗兰姆普敦的方法：以对18世纪以来法兰西、日耳曼和不列颠建筑史料的近距离解读为基础，清晰地阐述了结构工程与建构想象是以何等不同的方式呈现在佩雷、赖特、康、斯卡帕和密斯的建筑之中，以及建造形式和材料特征是如何在这几位建筑师的建筑表现中发挥相辅相成的作用的。积极主动地挖掘建构传统的意义：对于未来建筑形式的发展具有至关重要，同时也可以为现代性和“先锋派”历史地位的讨论提供了全新的批判性。

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建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结德意志文人的态度：肯定并且憧憬古希腊精神和生活。认为古希腊思想与启蒙运动的政治目标相违背。

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结黑格尔—古典主义倾向的唯心主义观点建筑是文化发展变化的初级形式建筑是象征形式阶级的最高代表三个阶段：象征主义阶段（古埃及文明成就）；古典主义阶段（众神化身的古希腊文明）；浪漫主义阶段（哥特建筑）黑格尔所在的是浪漫主义阶段，浪漫主义的本质是“漠视外在的感官世界，让心灵沉湎在内在精神的主观世界中。黑格尔德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者。在美学上，提出“美就是理念的感性显现”；强调艺术与人生重大问题的密切联系以及理性的内容对艺术的重要意义。黑格尔哲学是马克思主义哲学的来源之一。

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结普鲁士建构思想中出现了用现代方式诠释古典世界的种种努力大卫·吉列和他的儿子弗雷德里希·吉列受法国建筑技术影响注重间接性与经济实用性

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结卡尔·弗雷德里希·辛克尔一直处在本体和再现的建构形式（ontologicalandrepresentationaltectonicform）的矛盾之中卡尔·弗雷德里希·辛克尔德国最著名的建筑师之一；英国工业革命时期的建筑使他感到既惊恐又着迷，这促成了他形成了特别注重使用铁构架；他的作品具有新古典主义和浪漫主义风格，从他使用的材料和构造技术来看，他更注重实用主义。就辛克尔自己而言，建筑设计的“核心形式”（Kernform）即建构体系本身的问题和“艺术形式”（Kunstform）即外在形式问题可以说是矛盾，有时候却也可以是共同达到的。

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结卡尔·弗雷德里希·辛克尔的建筑及观点—柏林皇宫大桥柏林皇家大花园胡德大桥(未建成)弗雷德里希·吉列1800年没有装饰，形式简单，符合流体力学设计要求柏林皇宫大桥卡尔·弗雷德里希·辛克尔1824年石头贴面，再现意义的城市纪念碑

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结卡尔·弗雷德里希·辛克尔的建筑及观点—柏林歌唱协会柏林歌唱协会卡尔·弗雷德里希·辛克尔1821年本体和再现的建构形式的矛盾之中，再现：独立木柱内廊，刻意模仿古典多立克柱廊

建构文化研究Chapter3《建构文化研究》概述建构的兴起：1750-1870年间德国启蒙运动时期的核心形式和艺术形式总结柏林歌唱协会卡尔·弗雷德里希·辛克尔1821年本体和再现的建构形式的矛盾之中，再现：独立木柱内廊，刻意模仿古典多立克柱廊卡尔·弗雷德里希·辛克尔的建筑及观点—柏林建筑学院大楼柏林建筑学