初中历史与社会教学课件：原创九上第2课 古代两河流域.pptx

两河：两河流域：指西亚的幼发拉底河和底格里斯河又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”一、地理位置两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原。两河流域及附近一连串肥沃的土地，像一弯新月。

二、文明发展历程约从公元前3500年起，两河流域南部形成一些以城市为中心的小国。观看视频，了解古代两河流域国家发展的兴衰历程，任务：1.在书本中画出古代两河流域文明的年代尺。2.思考两河流域有哪些文明？代表文明是什么？

三、两河流域文明成就楔形文字阴历（354天）苏美尔人通过观察月亮的圆缺变化制定了阴历……确定了今天星期的名称和7天1周的规定。60进位制

四、典型代表——古巴比伦王国公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了对两河流域南部的统一，建立了庞大的古巴比伦王国。汉谟拉比雕像1.汉谟拉比的统治政治军事经济法律建立君主专制制度，设立官僚机构集中军权，直接掌握军队大力兴修水利，控制地方经济加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》

四、典型代表——古巴比伦王国1902年法国考古学家在伊朗西南部的苏撒古城旧址上发现一块黑色玄武岩石，几天后又发现了两块，拼合起来后，恰好是一个椭圆柱形的石柱。该石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。这就是《汉谟拉比法典》石柱。地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法2.《汉谟拉比法典》

思考：通过雕像说说在干什么？结合材料分析这一举动有什么含义？太阳神沙马什国王汉谟拉比解读：国王从太阳神手中接过象征权力与正义的权杖。“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”--《汉谟拉比法典》序言诠释了君权神授的思想

四、典型代表——古巴比伦王国奴隶有公民权的自由民无公民权的自由民第一等级包括国王、大臣、僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者。第二等级被是指依赖于王室经济并为王室服务的人,其法律地位较低。奴隶在法律上不被作为人看待，不是权利主体，而是奴隶主的动产。

模拟法庭案例1：阿某与维某合开了一家船舶货运公司，雇佣了穆某为船工，帮助其运输货物，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气，阿某与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。有公民权的自由民阿某有公民权的自由维某没有公民权的自由民穆某

模拟法庭依据：第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。判决一：维某赔偿阿某全部损失。依据：第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其眼。判决二：损毁阿某的眼睛依据：第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。判决三：阿某赔偿穆某三分之一明那。讨论：从以上材料中，你能得到什么信息呢？

模拟法庭案例2：上次判决之后，穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女买为债奴。有公民权的自由民鲁某没有公民权的自由民穆某

模拟法庭依据：第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉讨论：从以上材料中，你能得到什么信息呢？

法条解读第6条：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。第25条：若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。重视保护私有财产、刑罚手段极为残酷讨论：从以上材料中，你能得到什么信息呢？第203条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。第205条：如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，主人证实其为自己的奴隶，可以割掉奴隶的耳朵。法典实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治

1.地理位置2.发展历程（1）律法古代两河流域《汉谟拉比法典》3.文明成就（2）文字楔形文字（3）历法阴历（4）算术60进位制（1）产生小国（2）初步统一（3）强盛①目的②地位③内容④影响