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改变人生忧愁烦恼的心理模式
世人心态忧愁多于快乐。
短暂人生不过百年,但却心怀千古愁。
一位10岁的孩子曾对我说:“王教授,我们没有快乐的童年,整天是考、
考、考。考得我们是昏头胀脑,提心吊胆。”
一位中年妇女说,现在学校考试,考的是学生,愁的是父母。孩子考不
好发愁,考得好也发愁。我说为什么考好了还发愁呢?她说,这次考得好,
不一定下一次考得好,怎么不愁呢?
这位妇女感慨地说,不知何时愁能有尽头,现在的家长愁太多了。
老师也为学生考试发愁。1997年12月,我乘车去香港的途中,与一位
列车员闲谈。他说他原是一位中学教师,现在学生考试频繁。考的是学生,
愁的是老师。学生考试成绩的好坏与老师的工资、奖金、荣誉、面子都息息
相关。没完没了地考试,使老师没完没了地发愁。为了摆脱这些忧愁,于是
离开学校,换个工作以求得排除忧愁。真像俗话说的,人生十有八九不如意
的事。
然而,在人生道路上,有些人生活中充满了快乐。他们能在平凡的生活
中感受到快乐,体验到快乐,享受到快乐。
清朝著名画家高桐轩的十乐养生之道颇有见地。他把每种乐都做了注
释。
(1)耕耘之乐:耕耘虽劳体肢,然颇健身心。伏案一日,把锄半天,既享
田家之乐,又能健壮人身;既不忘耕耨之劳,又有秋收丰食之望,何乐不为?
(2)把帚之乐:把帚扫地,洗桌净几,躬身举手之劳,则尘垢顿去,地净
窗明,精神一快,乐趣即寓其中。
(3)教子之乐:幸生陋巷,周邻皆无科各之望,吾教子以诗文书画,各徇
其意,惟禁学举子业。倘子弟朴实长厚,能以艺立身,自食其力,令吾无忧
于后,岂不快乐。
(4)知足之乐:吾生为卑工画匠,远不若贵为卿相,富盈百万之禄食;然
较吾困苦者何止千百。以此退想,公卿不足为贵,而安贫乐道,爱吾业,岂
不一乐。
(5)安居之乐:吾所居,里人多忠厚谆朴,力作以食,庄稼汉言行实诚,
和睦为习。居此仁厚乡里,不闻酷吏之呵斥厉声,亦一大乐。
(6)畅谈之乐:田间把锄,劳而歇于地头,与野老田夫纵谈天下世外事,
或测天气晴雨,或卜年景丰歉,坦胸畅谈,其乐陶陶。
(7)漫步之乐:饮(酒)不可过量,饭不可过饱。酒饭用量过多,未免令
人昏沉,作画亦然,时久则疲,宜起身散步于中庭,或漫游于柳岸花畦,心
神焕然爽朗,襟怀为之一畅。
(8)沐浴之乐:冬月严寒不宜频浴,余三季皆当常浴,暖水温和,反复淋
洗,遍身轻爽,活动经脉,有健身心,真乃一乐事也。
(9)高卧之乐:每至炎暑伏天,白昼不宜作课(画),竹枕蒲席,北窗高
卧,熏风吹来,五内生凉,合目养神,养精蓄锐正此时,亦劳者之一乐也。
(10)曝背之乐:冬日天气晴和,每至日中,或坐场上,或倚北墙,取日
晒之,如披狐裘,通身温暖,畏寒缩冷之感顿消,即活人筋血,又强人皮骨,
其乐不可不知。
忧愁是一种充满人生最常见的负性情绪。它对人的身体健康、心理健康、
学习质量、工作质量和生活质量都产生很大的危害。
那么,怎么使人生多一份欢乐少一份忧愁,多一份幸福少一份痛苦呢?
这就要建立排除忧愁的心理模式。它是从根本上使人在人生征途上减少
忧愁,从而促进身体健康和心理健康,提高人的学习质量、工作质量和生活
质量。
我提出建立解除忧愁的心理模式的以下五要素。
□一、正确的价值观
价值观,它反映人对客观事物的是非与重要性等的评价。
人在生活中,对各种各样的事物,例如劳动、工作、学习、贡献、成就、
享受,在心目中都存在着主次、是非等不同看法。
在同样的客观条件下,具有不同价值观的人,他的苦乐观也是不尽相同
的。
在一个单位里,人们的价值观不尽相同。有人重工作成就,有人追求权
力地位,有人重享受,有人重视经济实惠,有人重视社会效益。
由于人们追求的价值不同,表现出对其态度也不一样,情绪表现也有所
差异。这就是为什么有的人,把别人看成苦的事情而自己反觉很有乐趣。这
也就是为什么在别人看来已相当满意而在当事者本人看来却不满足,甚至郁
郁不乐。
一般说来,利于社会的价值观比单纯极端个人主义的价值观获得的欢乐
多得多。
利于社会的价值观的人,尽管他的能力有大小,只要他尽心尽力,尽职
尽责去工作,他都会心安理得,都会觉得为社会做了一件自己应该做而且能
做到的有益社会的事情。感到心理平衡,体验到愉快的情绪。
而极端利己的个人主义的价值观的人,把个人利益看得高于一切。为了
满足个人利益,甚至不择手段,损人利己,损公肥私。个人欲望无止境,而
他的欲望的满足,不是建立在自己劳动的基础上,而是以权力投机等手段去
获得,与国家的法律、社会道德相违背。有这种极端利己主义价值观的人,
他们的欲望,他们
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