当代新兴科技与社会未来.pdf

1、神话最早解释了自然界，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

2、巫术：企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制改变的方术。它

在那个时期是科学，而迷信则就是骗人的。

3、常识：众人皆知、无须解释或加以论证的知识。具有直观性、同质性、公有性、公认性

和可解释性的特征。

4、混沌：起因于物体不断以某种规则复制前一阶段的运动状态，而产生无法预测的随机效

果，具体来说，是指易变动的物体或系统，在行动之处极为单纯，但经过一定规则的连续变

动之后，却产生始料未及的后果。所以，当有人说，因为英国的一只蝴蝶扇了一下翅膀，中

国可能会遭受一场台风时，他的观点里就包含着混沌理论的思想。

5、分形：是美籍数学家曼德布罗特首先提出的。是对没有特征长度但具有一定意义下的自

相似性图形和结构的总称。具有自相似性和标度不变性两个基本性质。

6、布朗运动：是指悬浮在液体中的微粒的永不停息的无规则运动。液体分子永不停息的无

规则运动是产生布朗运动的原因。规律：悬浮的微粒越小，布朗运动越明显；布朗运动随着

温度的升高而愈加激烈。

7、老三论：信息论（申农）是指存在的体现或延伸，系统正是通过获取、传递、加工与

处理信息而实现其有目的的运动的。信息论能够揭示人类认识活动产生飞跃的实质，有助于

探索与研究人们的思维规律和推动与进化人们的思维活动。

控制论（维纳）是研究系统的状态、功能、行为方式及变动趋势、控制系统的稳定，揭

示不同系统的共同的控制规律，使系统按预定目标运行的技术科学。

系统论（贝塔朗菲）指出复杂事物功能远大于某组成因果链中各环节的简单总和，具有

目的性、动态性、有序性三大基本特征。

8、新三论：耗散结构理论（普里戈津）远离平衡态的非线性的开放系统。通过不断地与

外界交换物质和能量，在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时，通过涨落，系统可能

发生突变即非平衡相变，由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有

序状态。

协同论（哈肯）系统从无序到有序的过程中，不管原先是平衡相变，还是非平衡相变，

都遵守相同的基本规律，即协调规律。协同论的目的是建立一种用统一的观点去处理复杂系

统的概念和方法。

突变论（雷内托姆）不是所有的自然、社会、思维状态都可以被控制者随意控制的，而

是只有那些在控制因素尚未到达临界值之前的状态是可控的，如果控制因素一旦达到某一临

界值，则控制为随机的，甚至会变成无法控制的突变过程。

9、科学思想基本特征

古代：①古人对自然界的认识是从简单的外部现象开始的；②古代科学要达到的目的是同人

的主观经验和常识一致；③古人在解释自然界时考虑了各种可能性，提出了各种可能的方案；

④古代科技的本质是农业文明的一部分。

近代（16-18世纪）：①反对盲目迷信权威；②主张尊重事实；③强调观察、实验的方法；

④以牛顿力学为基础。

19世纪：①广度、深度、更高；②自然界为既成事物是发展联系的过程；③静止、孤立发

展和联系的世界观；④搜索资料、整理资料。

20世纪：追求统一性，探索复杂性。

人到底是什么，我到底是什么

但每个人永恒追问的问题，就是“我是谁？”，“我从那里来？”，“我要到那里去？”

归根下来，实际上最本质上的问题，就是人到底是什么？中国哲人讲：“知人者智，自知者

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明”。古希腊哲人讲“认识你自己”。真正解决了这个问题，人才能树立至关重要的正确的

人生态度和人生目标，明确人生前进的方向。那么人到底是什么呢？对这个问题的解答，在

不同层次上有不同层次的认识。英国人达尔文认为，人是由猴子进化来的高级动物。这已经

是被现代科学最新成果不断推翻否定的邪说谬论，自不必论。现代医学认为人是由父精母血

结合孕育诞生的，这是一种虽无可非议，但却很低级的普通常识。中外宗教界和神话传说，

人是神造的。中国有女娲神造人的传说，西方有白人天主耶和华造人的记载……不同的神依

照各自的形象造了不同种族的人。但神当初在神界产生的新的生命体，实际上也应该是神，

而不是我们人类社会这样的人。神所造的人，进入我们这个空间，具有了我们这层空间物质

构成的身体，也就成了我们这样的人。人实际上是什么呢？可以说人是因各种原因进入凡间

的神。一种是被动进入、因败坏而堕落凡间的神。神怎么会堕落呢？神在殊胜美好的神界，

都是伟大的全知、全能、全善的高级生命体。但当神在漫长的时光流逝中，在群体的社会活

动中，逐渐地产生了私心和执著等不符合神的标准的东