《谏太宗十思疏》优秀课件.ppt

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。人君：国君。当：主持。神器：帝位。居：据有，占有。域中：天地间。极天：皇权。休：美好，福祉。以：相当于“而”表并列。胜：战胜，克服。以：连词表转折来积累词语积德安国居安思危戒奢以俭?凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。凡百：所有的。景：大。殷忧：深切的忧虑。道：治国之道。克：能够。盖：大概以：表修饰竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。行路：路人。董：督责。以：介词，用。震：威吓。苟免：苟且免于。怀：感念貌：表面上。惟：只是、只有。宜：应该、应当。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。其：语副表反问难道诚：如果。作：兴建安：使…安定。冲：谦虚。牧：约束、修养。下：名作动，居于…之下。乐：以…为乐，喜爱。敬：慎。虚：使·····虚正：使…端正。黜：排斥谬：错误总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？兹：此。简：选拔。能：动作名，有才能的人。善：形作名，好的意见。效：献出。驰：奔驰效力。尽：尽享。豫：巡游。养：颐养。化：教化。劳：使…劳。苦：使…苦。司：管理。役：役使，劳损。亏：毁坏，减损。诚能十思垂拱而治见欲知足自戒将作知止安人念危谦冲自牧惧溢江海下川乐游三驱为度忧怠慎始敬终虑蔽虚心纳下惧邪正身黜恶恩加因喜谬赏罚及以怒滥刑★背诵要求：摘录并背诵《谏太宗十思疏中》富有哲理的句子（1）不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。（3）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（4）忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；（5）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；**以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公，谥号“文贞”。以直言敢谏著称，史称“诤臣”，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。作品收录在《魏郑公文集》公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作