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《红楼梦》诗词与人物性格的关系

--以林黛玉和薛宝钗为例

【摘要】《红楼梦》一书中有很多涉及诗词的地方。这些诗词在刻画出人物

性格特征，塑造人物形象方面起着举足轻重的作用。曹雪芹就是用诗词这种艺术

形象。用诗宣泄痛苦和悲愤、抒发欢乐与爱情、表示抗议和叛逆，从中体现人物

性格特征。本文以林黛玉和薛宝钗所作的诗词为例，分析她们之间性格的异同。

【关键词】《红楼梦》诗词人物性格异同林黛玉薛宝钗

《红楼梦》不仅仅是一部人生社会的百科全书，同时也是一部集传统文化大

成的宝典。在这部煌煌巨著中作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音

乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧，尤其在描写

十二钗中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，凡此种

种无不显示出作者曹雪芹多方面的艺术才能和广博深厚的文化素养。在《红楼梦》

中，“千红一哭，万艳同悲”正是众多女性悲剧命运都真实写照，随着家族的败

落，众多美好无辜的女性被残酷地抛入命运的深渊，被无情的命运毁灭。从开篇

到结尾，可以说诗词贯穿《红楼梦》始终，诗词深蕴着文化的内涵，也增强了美

的意境，形成真实感很强的人物塑造。从而使得《红楼梦》具有了独特的魅力和

艺术价值。

一、钗黛性格的共同交集点

宝钗也曾有过黛玉的叛逆时期。那个是才华横溢的贵族少女，钗黛二人个性

迥然不同，但并不意味着二人的思想没有交集。

在《蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑馀音》一回中，宝钗劝黛玉别看杂书

时说道：“你当我是谁？我也是个淘气的，从小儿七八岁上，也够个人缠的。我

们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人品多，姐妹弟兄也在一处，

都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》、《琵琶》以

及《元人百种》，无所不有。他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。”从这段

话中可以看出，其实宝钗也曾有过黛玉的叛逆时期。只是黛玉孤身一人，寄人篱

下，性格逐渐定型，而宝钗则不同，“大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，

丢开了。”渐渐按封建淑女的标准要求自己，从而走向了与叛逆相反的另一个极

端。

在另一方面，她们都无法脱离封建礼教的控制。林黛玉儿时丧母缺少母爱而

且从小体弱多病。从她踏进大观园后，寄人篱下心情更压抑。而薛宝钗出身于富

商家庭，出身低下。她们虽然属于“主子”的阵营，但是，不但谈不上什么统治

权力。而且，作为封建社会的少女，连自己的命运也掌握不了，一切都得听从封

建家长的摆布。既是“主子”过着养尊处优的生活；同时，又处在封建礼教的压

迫之下，这就是她们社会关系的特殊性。正是这种特殊社会地位，决定了她们的

思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。

二、从钗黛诗歌观其性格差异

1、在第三十七回“秋霜斋偶结海棠社，蘅芜君夜拟菊花题”中，诸人以“咏

白海棠”为题，限“门、盆、魂、痕、昏”韵，各做了一首诗，其中，薛宝钗和

林黛玉的诗胜出。薛宝钗做的是“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出

秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁,

不语婷婷日又昏。”林黛玉作的是“半卷湘帘半卷门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊

三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?

倦倚西风夜已昏。”李纨认为宝钗诗是“含蓄丰厚”，林黛玉诗是“风流别致”，

在脂砚斋评本中脂砚斋主认为“逸才仙品固让颦儿（黛玉），温雅沉着终是宝钗。”

诗品孰好孰坏，姑且不论，单看二人的性格以及思想。脂砚斋主在评薛宝钗

的诗时，在首句后指出，“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才

技为末。纤巧流荡之词，绮蘼秾艳之语，一洗皆尽，屑而不为也。”在“淡极”

句后，脂砚斋主批道“好极！高情巨眼能几人哉？正如一鸟不鸣山更幽也”。所

以这首诗无处不是与薛宝钗的身份和性格相符的。这首诗整个描绘的就是一个遵

守礼教的大家闺秀的形象，深处闺阁之中，端庄娴雅、不好嬉戏、矜持自重、温

雅沉着，以品行为先、才技为末。酒令事件后立即在背后对黛玉提出善意的告诫，

大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等等，都是她“珍

重芳姿”的表现。而“淡极始知花更艳”一句更是表明她对自己内在和外在的美

都充满了矜持和自信,第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，

即是旁证