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国家出路的探究和挽救民族危亡的斗争
一、选择题
1.(2024天津卷,5)1864年,李鸿章在一封信中谈到,西方船坚炮利,中国“若不及早自强,变易兵制,讲求军实,仍循数百年绿营相沿旧规,厝火积薪,可危实甚”。由此可见李鸿章()
A.深恶朝政腐败
B.力图维新救国
C.主见强兵御外
D.起先了解西方
2.(2024山东卷,5)在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变更主要是由于()
A.“西学东渐”的深化
B.民族危机的加深
C.民族资本主义的发展
D.思想解放的推动
3.(2024广东深圳二模)晚清时期,地方督抚不设属官。曾国藩、李鸿章等出于地方军务须要,自设善后、厘金等局,招募官员、幕友入局办事形成幕府,幕府渐渐驾驭了部分军事权、财政权和人事权,事实上行使省一级政权的职能。这一现象()
A.遏制了列强侵略的势头
B.反映了晚清政治的现代化
C.推动了科举制度的变革
D.体现了政治权力结构变动
4.洪仁玕在《资政新篇》中主见兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业,并允许私人经营,允许运用雇佣劳动;主见与外国同等往来通商,同时用竞争手段抑制经济扩张。这些主见大多得到洪秀全的确定。这主要说明白()
A.洪仁玕的主见符合农夫阶级的需求
B.太平天国运动具有新的时代特征
C.太平天国运动的阶级性质发生根本变更
D.民族资本主义发展影响农夫思想的变更
5.下图是依据洋务运动时期中国驻英公使郭嵩焘记载的留英学生的课程表绘制而成的。从中可以看出,当时的留学教化()
A.留意培育社会急需的好用人才
B.体现了“中体西用”的办学模式
C.缺乏理论与实践间的亲密结合
D.从根本上转变了国人的思想观念
6.梁启超主见用“趣味”培育国民的审美鉴赏力和感受力,提升“新民”精神内涵需求的同时并将有“趣味”的生活看法作为信仰。梁启超的主见()
A.是根治国家问题的策略和方法
B.全面嫁接了西方社会的人生观
C.旨在提升国人审美视角和实力
D.体现了救亡和启蒙的双重特征
7.戊戌变法期间,依张之洞建议,光绪帝下诏改革科举考试内容,以历代掌故为主,兼及五洲各国政艺。书商则“乘时射利,猎取中外时报,补缀成篇,标以俗名,如《三场要诀》之类……获利亡算”。这表明()
A.废除科举制度成为社会共识
B.西方近代学说深化人心
C.时局变更影响企业经营策略
D.企业发展引导社会变革
8.1896—1898年,上海时务报馆事实上成为各种维新事业的联络站,共有40人自浙江、四川、江苏、湖北等多地来信,恳求帮助办理各类事项近60项,涉及拟开办学堂、请代聘各科老师,请代为销售、推广报刊,请帮助设学堂、办公司等。据此可知,当时()
A.维新派抓住了变法胜利的关键
B.学习西方成为社会的共识
C.维新变法具有确定的社会基础
D.维新变法与中国实际相结合
9.1907年9月起先编纂的《大清民律草案》打破了诸法合体,民、刑不分的旧体例,是中国民法法典化的开端。这反映了()
A.人们普遍接受西方法律
B.洋务运动推动法律修订
C.晚清时期社会经济的发展
D.预备立宪成效显著
10.下表是关于义和团运动的一些表述,据此可知()
表述
人物或著作
义和团“焚杀劫掠,无微不至”
劳乃宣(主见剿灭义和团的官员)
拳民出死力为国宣难,入京以来,秋毫无犯
晚清大臣刚毅(怀着政治目的企图利用义和团)
义和团运动是“反对帝国主义的心情和怒火的非理性爆发”
李延明等《近代中国社会形态的演化》
A.历史说明与历史事实难以统一
B.历史说明具有确定的主观性
C.历史事实因史料冲突无从确证
D.历史叙述取决于时代的变更
二、非选择题
11.近代以来先进的中国人致力于传播科学,促进中国社会的发展。阅读材料,回答问题。
材料一尽管“师夷长技”的主见遭到猛烈反对,但统治者面对着接踵而来、一次比一次严峻的内忧外患,为生存计还是不得不有限地实践这一主见。首先从军事利器的引进仿制渐渐推广深化到全面学习西方机器大工业所需的科学技术的理论的层次和阶段。为了对抗顽固派在基本理论问题上的挑战,最终结晶成“中学为体,西学为用”这一高度概括的理论模式。
——摘编自雷颐《雷颐自选集》
材料二泰西之强,不在军兵炮械之末,而在其士人之学,新法之书。……其开智学而穷物理也,穷物理而知化也。……今穷物理之本,制电、制雨、制冰、制水、制火,皆可以人代天工,是操造化之权也。操造化之权者,宜其无于敌也……夫中国今日不变法日新不行,稍变而不尽变不行,尽变而不兴农、工、商、矿之学不行,欲开农、工、商、矿之学,非令士人通物理不行。
——康有为
材料三以人文思想为主的科学传播者,系统展示了科学精神对文化的巨大作用和影响。通过彰显科学怀疑和批判的精神,
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