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进步主义课程理论——杜威实用主义教育思想

美国南北战争结束以后，进入了大规模的经济扩张和改造阶段。由于大工业生产方式的

迅速发展和科学技术的巨大进步，美国资本主义经济的到了迅猛发展。到19世纪末，美国

的工业生产已跃居世界首位。

美国社会和经济的变化与发展，必然对学校教育提出新的要求。而在当时美国的教育领

域，学校制度、课程和教材、教学方法等仍旧沿袭欧洲的旧传统，形式主义占统治地位，教

育与社会实际生活严重脱离。杜威实用主义教育思想就是在这样的历史背景下提出并经过他

所创办的芝加哥实验学校的长期试验，然后不断更新、丰富而形成的。实用主义教育思想是

为了适应20世纪前后美国政治经济的需要而产生的，目标在于克服传统教育的弊病，加强

教育与生活、与社会的联系，协调个性化与社会化的关系，改造就学校，以培养能适应急剧

变化的现实生活，能动脑动手，具有一技之长的人。

杜威吸收了西方历史上众多思想家的观点，并结合现代哲学、心理学、伦理学以及实验

科学的新成果，进行了批判性的讨论，在此基础上创立了自己的教育理论体系——实用主义

教育思想。

一、杜威实用主义教育思想的基本理论观点

（一）课程概念

进步主义代表人物杜威在《儿童与课程》一书中阐述了有关儿童教育课程的理论主张。

指导和影响他的课程思想是注重儿童的需要、兴趣、能力和经验并尊重自我的首创及主动自

觉学习的儿童观，这种儿童观在教育上则表现出儿童中心主义的思想，这种思想深入地影响

了他的课程主张。

杜威在其早期著作《我的教育信条》这一权威性的文章中，强调教育过程的组成部分之

一是心理学。从教育的心理因素及民主观着眼，他主张教育应建立在儿童的天性、本能的基

础上在他的早期著作中，根据反对传统教育的需要，尤为重视心理的因素，大力倡导儿童中

心论。杜威竭力反对传统教育消极的对待儿童，主张把儿童放在教育的中心，是儿童成为教

育的主宰。他声称：我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，

这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而

教育的一切措施则围绕着他们转动；儿童是中心，教育措施便围绕着他们而组织起来。

（二）基本观点

杜威关于教育本质的论述，可概括为：教育即生长；教育即经验的改造；教育即生活。

教育即生长的含义是：以生长论为基础，强调正确的教育必须从研究儿童心理开始，应当提

供机会让儿童生动地表现自己的生命力；要求教育不是单纯的灌输，而应根据受教育者的天

赋能力，使之成为儿童自身的本能、兴趣和能力的生长过程；教育方法论的中心须从教师方

面转移到儿童方面。杜威认为，是否帮助儿童生长是衡量学校教育价值的标准。

教育即经验的改造：杜威称教育即“经验的继续不断的改组或改造”为教育过程中自始

至终都具有的“当前的目标”儿童经验的改组、改造具有两点意义：其一是“增加经验的意

义”，即使儿童认识到过去未曾感觉到的事物的联系。其二是“提高指导后来经验进程的能

力”，就是指儿童在参加某种有意义的活动时，一定“知道他在做什么”和“预料将会发生

的结果”。这样获得的经验就是“一种有教育意义和足以提高能力的经验”。总之，儿童通过

经验的连续性——一系列行动与后果的关系，“展现着他早些是盲目标和冲动的目标的意义

和性质，还展现着他所生活的世界的有关事实和事物”，使“知识扩展到自我，也扩展到世

界”。在这个过程中，儿童的本能、兴趣、能力得到充分的尊重、利用和发展，社会意识、

社会要求也在潜移默化中转化为儿童的信念。杜威这一思想的特点是将目标和过程，将主体

与客体，将个性化与社会化通过主体的行动有机结合起来；将认知、获取经验与行动结合起

来。杜威认为，一切教育存在于这种经验之中。

教育即生活：杜威认为，教育不应当是生活的预备，而是儿童现在生活的过程，应把学

校改造成简化、净化的雏形社会，学校中的课程不应着眼于文字科目，而应着眼于儿童现在

的生活经验，教学应从学习者现有的直接经验开始，注重培养儿童对现实社会的适应能力。

教育即生长、教育即经验的改造教育即生活三者是彼此联系，密不可分的。教育即生长

侧重从心理学的角度探讨教育的本质，以解决教育方法论问题，他从一个角度为“儿童中心

论”提供了依据。教育即经验的改造侧重从认识论的角度探讨教育的本质，以解决知识、经

验如何得来以及心理因素与社会因素的协调问题。二者在教育即生活、学校即社会的观点中

得到集中体现。

二、杜威的教育课程

（一）课程目标

1、教育目标存在于