《夜归鹿门歌》精品课件【精选】.pptx

夜归鹿门歌;

作者介绍

盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。

孟浩然，本名浩，字浩然，襄州襄阳人，世称孟襄阳。

有《孟浩然集》。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。

;?孟浩然(689—740)，唐代著名诗人，

湖北襄阳人，是大诗人李白的挚友。

他一生没有做过官，大部分时间都

是在漫游和隐居中度过的。在青年

时期，他“漫游五湖、三湘”，饱览

了祖国的山川胜景，从而不断地扩

大艺术视野，丰富了诗作的内容。;◎地位：

盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。

◎生平：

少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。;◎诗歌：

※体裁：擅长五绝和五律。

※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。

※语言：清淡质朴，含蓄隽永。

※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。

;;孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。;夜归鹿门歌;自主欣赏提示;黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。

渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。;沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。

我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。;朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。

不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。;岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，

只有我这个隐者独自来来去去。;;下面景物中有哪些特点得出诗歌的意境;;夜归鹿门歌;下面请同学们边读边思考：

诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？

;;;２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。;热爱自然，喜爱山水田园美景；

淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活

憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格

仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵

;山水田园诗常用方法：;;;;景中有情，情景交融。;清川带长薄，车马去闲闲;流水如有意，暮禽相与还;流水如有意，暮禽相与还;荒城临古渡，落日满秋山;荒城临古渡，落日满秋山;迢递嵩高下，归来且闭关;辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。

退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。

回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。

但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。;比较孟浩然《夜归鹿门歌》

与王维《归嵩山作》异同。;2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美恬淡、脱尽尘世烟火。

;悠然的钟声---山寺的超然和僻静

尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣;;首二句“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。;“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”是写夜晚攀登鹿门山山路朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。;末二句写“庞公栖隐处”的境况，点破隐

逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是

自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的

妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不

返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世

隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞

地生活着。;这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人自来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。

;孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至”不才明主弃“之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未