汉代儒学公开课剖析课件.pptVIP

感悟儒学魅力，闪耀思想光辉专题一中国传统文化主流思想的演变二汉代儒学课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

三维目标1、知识与能力：（1）了解秦朝焚书坑儒的背景、内容及其影响。（2）掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其影响。（3）了解古代中国选官用官制度的变化，掌握科举制实行的意义，及其对后世的影响2、过程与方法：（1）阅读课文内容，概括从春秋战国时期到隋唐时期儒学发展历程，提升学生的阅读理解能力和概括能力。（2）通过多媒体教学，加强直观性和真实性，使学生自然融入历史情境中去感知历史。（3）通过资料提出问题，培养学生从历史材料中获取有关信息近培养学生综合探究和归纳知识的能力。3、情感态度与价值观：（1）思想文化是一定时期政治经济的反映，儒学独尊对中国历史发展产生了深远的影响。3）通过对本课的学习，加深学生对中国传统文化的分析，培养学生重视传统文化、尊崇传统思想文化的意识，激发对祖国文化和历史的自豪感。教学重难点重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响难点：对“焚书坑儒”，罢黜百家，太学兴起及科举制度形成进行评价

教材分析：本课的“学习目标”是：知道董仲舒的主要观点，汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响；本课是儒家学说“正统地位”确立的开端，在专题一中具有承上启下的重要地位。部分内容在初中课本中已有出现，但侧重于史实的描述，高中侧重于理性的分析和知识系统的建构。学情分析：学生在初中学习的基础上，对历史有了一定的感知，思想比较活跃，但理性学习与思维能力不足。知识面较窄，自学能力较弱，重感性材料、轻理性思考，好动不喜静，对材料的分析、归纳推理能力有待提高。因此本节课要进行难度较大的问题探究式学习必须让学生带着问题在课外阅读与思考。针对学生好动的特性，本节课采用问题探究式教学是比较适合的

一、汉代儒学兴起的背景1、焚书坑儒竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。---（唐）章碣问题：材料反映了什么事件？阅读课本回答：事件：焚书坑儒1）为什么秦始皇要焚书坑儒？焚书范围是哪些？秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸；儒生以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。2）为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？焚书目的是为了遏制知识分子的思想，维护统治，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对国家、社会直接有益。李斯

3、如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。——（明）李贽《史纲评要》卷四（后秦记）（1）积极作用：“焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权,维护统治。（2）消极影响（占主导地位）：A、实质：是一种文化专制政策B、“焚书坑儒”成为两千年来文化专制政策的开端；是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；C、钳制了思想、摧残了文化，使儒学的发展走向低潮。

2、汉初：黄老思想秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？黄老思想

二、汉代儒学的兴起1、儒学成为正统思想—罢黜百家、独尊儒术（1）背景汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大汉武帝加强专制主义中央集权

（2）内容“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。—《汉书·董仲舒传》由此可以看出董仲舒有什么样的主张？罢黜百家、独尊儒术

董仲舒的新儒学思想材料一：天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。君权神授材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料二的观点有何积极作用？天人感应施行仁政

董仲舒的新儒学思想材料三：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，王道之三纲可求于天‥‥君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲三纲五常材料四：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也春秋大一统合作探究：汉武帝为什么会接受他的主张?

董仲舒的新儒学思想主张作用从理论上解决了汉武帝巩固国家“大一统”的需要，有利于加强中央集权，维护封建统治.思想统一、加强中央集权儒学独尊君权神授天人合一天人感应加强君权，服从统治；减轻负担，缓和矛盾，改善生活仁政思想提出为人处事标准，维护统治秩序三纲五常特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学)

（3）评价〖体验、感悟历史〗：台湾历史学家柏杨先生曾说：“